青楼宜婴石穴神，姜盐藙橘岂容亲。
汤鸣鼎甗飕飕响，末下刀圭瑟瑟尘。
火裹枪旗俱发妙，胸中梨枣不妨春。
柳州佳句诚堪诵，涤虑还源更发真。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《次韵陈元述见寄谢茶》是宋代葛立方所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青楼宜婴石穴神，
姜盐藙橘岂容亲。
汤鸣鼎甗飕飕响，
末下刀圭瑟瑟尘。
火裹枪旗俱发妙，
胸中梨枣不妨春。
柳州佳句诚堪诵，
涤虑还源更发真。
诗意：
这首诗词描述了一种对古代文化的赞美和对诗词创作的思考。诗中运用了一系列象征和隐喻的意象，表达了作者对于文化传统的看重以及创作中的思索与感悟。
赏析：
这首诗词通过运用一系列象征和隐喻的意象，展示了作者对传统文化的崇敬和对诗词创作的思考。首先，诗中提到的"青楼"指的是妓院，"宜婴石穴神"表达了对古代文化的敬仰，认为文化犹如珍宝应当妥善保存。接着，"姜盐藙橘"象征着高雅的文化和品味，而这些文化珍品却不能亲近，突显了文化的珍贵和不可轻视。接着，诗中提到的"汤鸣鼎甗"以及"末下刀圭"等意象，表达了作者对古代文化传统的传承和发展的关切，认为文化应该像鼎和刀一样发出崭新的声音和光芒。最后，诗中提到的"火裹枪旗"以及"胸中梨枣"等意象，表达了作者对于诗词创作的热情和渴望，认为诗人应当在创作中发掘和表达真实的情感和思想。
整首诗词语言优美，意境深远。通过运用丰富的象征意象，表达了作者对于古代文化的尊重和对诗词创作的思考。诗中展示了作者的情感和对文化的感悟，给人以启迪和思考的空间。这首诗词可谓是一首富有内涵和意味深长的作品，值得细细品味。
秋暖浑如水上春，意行幽径散衣巾。海棠突过色尤好，荷叶打空芽更新。焉得便遭田父饮，不须真现宰官身。今朝涉趣初悬傍，争睹何妨走四隣。
岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。
山。耸峻，回环。沧海上，白云间。商老深寻，谢公远攀。古岩泉滴滴，幽谷鸟关关。树岛西连陇塞，猿声南彻荆蛮。世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿闲。
因山为高下，因水为纵横。恣花欲何之，勿挠所性清。却愁雪太深，瞻言不胜情。有时亦肯来，当我户牖明。
江南荷叶黄，见尔来江乡。江南春水暖，归路同天远。春复秋，秋复春，南来北往多苦辛。沤为友，鹭为邻。他山鹧鸪好结婚，只往江南生子孙。
正秋阴盛处，忽荡起、一冰轮。甚汉魏从前，才人胜士，断简残文。都无一词赏玩，更拟将、美色似非伦。此意谁能领会，自夸光景长新。得阴多处倍精神。俗眼转增明。向大第高楼，痴儿＿女，脆竹繁＿。此心到头未稳，莫古人、真不及今人。坐看两仪消长，静观千古浇淳。