青楼宜婴石穴神，姜盐藙橘岂容亲。
汤鸣鼎甗飕飕响，末下刀圭瑟瑟尘。
火裹枪旗俱发妙，胸中梨枣不妨春。
柳州佳句诚堪诵，涤虑还源更发真。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《次韵陈元述见寄谢茶》是宋代葛立方所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青楼宜婴石穴神，
姜盐藙橘岂容亲。
汤鸣鼎甗飕飕响，
末下刀圭瑟瑟尘。
火裹枪旗俱发妙，
胸中梨枣不妨春。
柳州佳句诚堪诵，
涤虑还源更发真。
诗意：
这首诗词描述了一种对古代文化的赞美和对诗词创作的思考。诗中运用了一系列象征和隐喻的意象，表达了作者对于文化传统的看重以及创作中的思索与感悟。
赏析：
这首诗词通过运用一系列象征和隐喻的意象，展示了作者对传统文化的崇敬和对诗词创作的思考。首先，诗中提到的"青楼"指的是妓院，"宜婴石穴神"表达了对古代文化的敬仰，认为文化犹如珍宝应当妥善保存。接着，"姜盐藙橘"象征着高雅的文化和品味，而这些文化珍品却不能亲近，突显了文化的珍贵和不可轻视。接着，诗中提到的"汤鸣鼎甗"以及"末下刀圭"等意象，表达了作者对古代文化传统的传承和发展的关切，认为文化应该像鼎和刀一样发出崭新的声音和光芒。最后，诗中提到的"火裹枪旗"以及"胸中梨枣"等意象，表达了作者对于诗词创作的热情和渴望，认为诗人应当在创作中发掘和表达真实的情感和思想。
整首诗词语言优美，意境深远。通过运用丰富的象征意象，表达了作者对于古代文化的尊重和对诗词创作的思考。诗中展示了作者的情感和对文化的感悟，给人以启迪和思考的空间。这首诗词可谓是一首富有内涵和意味深长的作品，值得细细品味。
稽古逢尧舜，锵金侍冕旒。生员尊郑学，子舍预夔谋。翰苑事犹著，岱宗魂已游。无情是天地，玉树掩蒿丘。
乌菱白芡不论钱，乱击青菰裹绿盘。忽忆尝新会灵观，滞留江海得加餐。
芳蕊鬅松夹道垂。珠幢玉节下瑶池。异香团就小花儿。应念裴航佳句好，休论白傅送行悲。月娥亲自送仙衣。
客去水关闭，疏灯亦复收。川鸣半夜雨，卧冷五更秋。扁舟已寒暑，冉冉真乘桴。一灯照客睡，短梦良悠悠。
北乘羸马到燕然，此地何人复礼贤。若问昭王无处所，黄金台上草连天。
天下以中为大本，天地得中能自生。古之圣贤一用中，政刑礼乐万事平。於戏后世中道丧，政分宽猛刑重轻。礼非俭陋则奢僭，乐不专一须锵铿。其间万事亦颇僻，或过不及谁与绳。今公奋然力追救，大署中字为斋名。谓中之迹不可见，粲焉其道存六经。尚书洪范有皇极，春秋王道为权衡。