莫为盘餮烹不鸣,借公松石听溪声。
貂蝉只是麒麟楦,寄语诸公卿自卿。
方岳(一一九九~一二六二),字巨山,号秋崖,祁门(今属安徽)人。理宗绍定五年(一二三二)进士,歷南康军、滁州教授,淮东安抚司干官,进礼、兵部架阁,添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之,史嗾言者论罢,闲居四年。范钟爲左丞相,除太学博士兼景献府教授。淳祐六年(一二四六)迁宗学博士,以宗正丞权三部郎官。出知南康军,移知邵武军,宝祐三年(一二五五)改知饶州、宁国府,未上而罢,闲居七年。程元凤当国,起知袁州。丁大全当国,以忤命劾罢。贾似道当国,起知抚州,辞不赴。景定三年卒,年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷,清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首,但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗,以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》(藏上海图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》(简称四库本)、清翁同书批校并跋抄本(简称翁本,藏北京图书馆)。《秋崖集》中多出的诗,编爲第三十五卷,新辑集外诗编爲第三十六卷。
《次韵程弟》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
诗词的中文译文:
不要因为盘中的鼎食而将未鸣的鸟烹煮,
借用公松和石头去聆听溪水的声音。
貂蝉只是麒麟的木履,
寄语给你们,諸公卿,从卿自己开始。
诗意:
这首诗以意境深远、寓意深刻的方式表达了诗人对社会现象和人际关系的思考。诗中以盘中的鼎食喻指那些虽然表面上看起来已经成功、有成就,但实际上内心还未展示出真正才华的人。诗人告诫人们不要因为外在的成就而轻易对他们作出评判,就像不要将未鸣的鸟烹煮一样。
接着,诗人通过借用公松和石头的形象,表达了对自然声音的倾听。这里,公松和石头象征着纯粹的自然声音,而溪水的声音则代表了自然界的真实与自然。诗人希望人们借此去聆听自然的声音,寻找真实和内心的声音,以超越表面的虚华。
最后两句"貂蝉只是麒麟的木履,寄语诸公卿自卿"则以历史典故来寄托作者的寄语。貂蝉是中国古代传说中的美女,麒麟是神话中的神兽,而木履则象征着身份和地位。这里,诗人以貂蝉比喻那些表面美丽,但实际上只是装饰品的人,而麒麟则象征着高尚的品质和才华。
通过这两个形象的对比,诗人向诸位公卿传达了一种深刻的思考和寄语。他希望诸位公卿能够从自身做起,以麒麟的标准要求自己,超越虚华,追求真实的内在品质和真正的才华。
赏析:
《次韵程弟》以简洁而深刻的语言,通过寓言的手法,传递了作者对社会现象和人际关系的思考与寄托。诗中运用了盘餮烹不鸣、借公松石听溪声、貂蝉只是麒麟楦等富有象征意义的意象,使诗词更具意境和表现力。
诗人在表达自己对社会现象的思考时,通过对盘中鼎食和未鸣的鸟的比喻,巧妙地揭示了虚华和真实之间的对立。他以此呼吁人们不要以表面的成就来判断一个人,而是要通过倾听内心的声音,追求真实和内在的价值。
在诗的结尾,诗人以历史典故中的貂蝉、麒麟和木履三个形象,对诸位公卿提出了深刻的寄语。通过对比貂蝉和麒麟的象征,诗人表达了对那些只注重外表而忽视内在的人的批判,并希望诸位公卿能以高尚的标准要求自己,追求真正的品质和才华。
整首诗以简练的语言、寓言的手法和深刻的意象,传递了作者对虚华与真实、外表与内在的思考和寄托。它鼓励人们不要被表面的光鲜所迷惑,而是要从内心去寻找真实的价值和真正的才华。这使得《次韵程弟》成为一首引人深思的诗词作品。
历以寅为正,风从艮位来。桃符当壁写,竹户趁钟开。宿雨滋初茁,长年老不材。满庭青柏叶,惆怅独持杯。
磬湖春水夜来生,晓起雷声逗雨声。去马来牛心莫辨,鸬鹚鸂鶒眼俱明。飘零花片有底急,摇曳柳丝如许轻。旬月烟村半风雨,榆钱好为买春晴。
秋日已过半,林无一叶飞。晓岚须阖户,夜冷旋添衣。阴壑桄榔瘦,阳坡荜拨肥。每传邻壤警,行客往来稀。
钱塘门外看新晴,舞蜨游蜂没一星。风挟断云横北巘,烟随飞雨度南屏,苏隄柳树照波绿,吴苑麦苗连地青。邂逅寻诗过岭去,鼓鞞声震浙江亭。
赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。
西山和影浸空江,落木无烟带夕阳。立尽阑干秋思远,风鸦云雁两三行。