牙纛犹容后乘追，枕书不出此何时。
香飘玳席千花坞，影倒粧光百子池。
诗句肯藏扪虱手，仙曹容著牧羊儿。
回思行李冒尘土，更喜百忧偷一嬉。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵程帅游习池三首》是宋代陈造所作的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
牙旗仍然允许后继者追随，枕边的书籍何时才能出来？芳香飘荡在玳瑁席上，千朵花儿开放在倒影的百子池中。诗句甘愿隐藏在掐虱的手中，仙官们容纳着放牧的羊儿。回想起带着尘土的行李，更喜欢百种忧愁中偷得一丝欢嬉。
诗意：
这首诗通过描绘游习池的景色和表达内心情感，展现了一种对逍遥自在生活的向往和追求。诗人以华丽的描写手法，将花坞和百子池的美景展现出来，表达了对自然美的赞美和追求。同样地，诗中也包含了一种对自由和快乐的追求，诗人希望能够逃离尘世的束缚，放下忧愁，追求一片纯净和欢乐的天地。
赏析：
这首诗以华丽而生动的描写展示了游习池的美景，通过细腻的描绘让读者仿佛身临其境。诗人运用了对比手法，将香飘玳席和影倒粧光等美景与枕书不出和牙旗犹容等意象进行对比，突出了对逍遥自在生活的向往。诗句中还出现了一些意象和隐喻，如扪虱手、牧羊儿等，增添了诗词的趣味和想象力。整首诗以豪放洒脱的语言表达了诗人对自由和快乐生活的渴望，给人以一种愉悦和畅快的感觉。
该诗通过对自然景色的描绘和对内心情感的表达，展示了诗人对美好生活的追求和向往。诗人以华丽的辞藻和细腻的描写，将读者带入一个充满欢乐和自由的境界。这首诗词通过丰富的意象和对比手法，创造出一种愉悦和畅快的氛围，使人感受到诗人对快乐生活的渴望和向往。
行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。虚洞闭金锁，蠹简藏鸟文。萝景深的的，蕙风闲薰薰。余有世上心，此来未及群。殷勤讳名姓，莫遣樵客闻。
我晚惭初学，公才又壮年。同盟觉山寺，共饮玉溪泉。薄宦身常隔，高怀骨易仙。伤心风作恶，不助过湖船。
病後支离不自持，湖边萧瑟早寒时。已惊白发冯唐老，又起清秋宋玉悲。枕上数声新到雁，灯前一局欲残棋。丈夫几许襟怀事，天地无情似不知。
一片虚凝鉴古今，持蠡难测几何深。十三华藏重重现，照彻微尘古佛心。
兴阑猛辍凌江棹，重看莺花茂苑春。归自乘流留亦好，浙风淮俗总宜人。
济世非无策，迷邦讵可求。昏酣酒垆卧，萧散竹林游。俗眼嗟人废，穷途逐涕流。何公真礼法，甯免疾如雠。