昔有好名者，举国让子之。
若或非其人，箪食见色辞。
草木固同臭，磁铁非有期。
主人解谈谐，寓言蒙庄卮。
陶公岂真乞，善谑淇澳诗。
仲尼不假盖，将护子夏非。
贤哉此宾主，不乞彼自贻。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵酬达善》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
昔有好名者，举国让子之。
古时有一位名声很好的人，全国都称他为贤德之子。
若或非其人，箪食见色辞。
如果有人不是他所说的那个人，他就会放弃高官厚禄而离开。
草木固同臭，磁铁非有期。
草木虽然都有相同的气味，但并不是每个铁矿石都能成为磁铁。
主人解谈谐，寓言蒙庄卮。
这位主人善于言谈的幽默，通过寓言的方式启发大家的思考，就像庄子和鲁班那样。
陶公岂真乞，善谑淇澳诗。
陶渊明并不真的向别人乞讨，他只是以嘲讽的方式写下了《淇澳诗》。
仲尼不假盖，将护子夏非。
孔子并没有戴着遮阳帽，而是担任保护子夏的职责。
贤哉此宾主，不乞彼自贻。
这位贤德之子真是可敬的主人，不靠向别人乞讨而自食其力。
这首诗词通过对历史人物和典故的引用，表达了作者对诚实、正直的赞美和对伪装、虚伪的批评。作者认为，一个人应该坚守自己的本真，不应该为了追求名利而失去真实的自我，同时也要珍惜真诚和正直的友谊。诗词中运用了比喻和寓言的手法，使得诗意在简练中蕴含着深意，给人以启发和思考。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。