数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。
静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《次韵酬梵天阇梨》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
数座山峰上尚挂残雪，映照着寂静的门前。
人世间的种种境遇，无法言说其深远。
静谧的房间里修行禅悟，忽然想起了往事情缘。
划过灰烬，独自坐着，直至黄昏的时分。
诗意：
这首诗表达了禅者对自然景色和人世间的思考和感悟。诗人以数座山峰上的残雪对比静谧的门前，展示了自然与人类世界的交织。他认为人世间的事物和境遇是无法用言语来表达和论述的，暗示着禅悟的境地超越了世俗的琐碎。在安静的房间里修行禅悟时，诗人忽然想起了过去的经历和人际关系，这种回忆和思索是如此突然而又自然。最后，诗人孤独地坐在那里，划过灰烬，沉思默想，直到夜幕降临。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达出禅者对自然和人世间的独特感悟。通过山峰上残雪和静谧的门前的对比，诗人展现了自然和人类世界之间的互动关系。他深信人世间的境遇和事物是无法用言辞来准确描述和评判的，这种境界超越了世俗的纷扰和琐碎。在修行禅悟的过程中，诗人突然想起了过去的经历和人际关系，这种回忆和思索是如此自然而又不经意。最后，诗人独自坐着，划过灰烬，默默地沉思，直到夜幕降临。整首诗以静谧、深思和超然的意境，传达了禅者内心的宁静和对世俗的超越。
这首诗词展示了宋代禅宗文学的特点，以简洁明快的语言表达深邃的禅意。通过对自然景色和人世间的观察，诗人表达了对世俗的超越和对内心境界的追求。整首诗意境高远，意蕴深邃，体现了禅宗文学的独特魅力。
小艇争浮浦，幽人独倚扉。新泥添燕垒，细雨湿莺衣。葚紫桑新暗，秧青水正肥。欣然语邻父，投老得相依。
端居换时节，离恨隔龙泷。苔色上春阁，柳阴移晚窗。寄怀因桂水，流泪极枫江。此日南来使，金盘鱼一双。
幽幔依灯影，空阶送雨声。蹔归仍客路，投老倍乡情。眼涩书难读，心摇梦易惊。病多常怕醉，酒尽却思倾。
纷纷市道交，势利争攫取。煌煌鼎食家，声色自缠纠。畸人固寂寞，蓬藋侵瓮牖。春时步虚曲，植杖话农亩。清秋动幽肖，有月欠肴酒。高轩肯相过，贤哉百乘友。空寻奕秋诲，不与欢伯偶。别来雁欲宾。晴喜鸠还妇。村酤聊可载，草具亦何有。饤饾止鱼虾，扶擎杂梨藕。君侯反觞客，欲起
长白一寒儒，登荣三纪馀。百花春满地，二麦雨随车。鼓吹前迎道，烟霞指旧庐。乡人莫相羡，教子读诗书。
秦川贵公子，避地来荆州。流离世道丧，简脱天姿遒。岁时不我与，假日赋销忧。妍辞縟非雾，逸韵锵鸣球。曹师下南服，置酒临沧洲。慷慨前为寿，高谭王霸筹。归来奉丞相，摄组登华辀。独步今已矣，空馀清汉流。