抱膝孤吟欠范模，原随鸡犬藉丹炉。
傥能化得尘凡骨，差胜无声水墨图。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《次韵酬孙艮斋三首》是宋代诗人杨公远创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
抱着膝盘坐，独自吟诵，有些遗憾未达到范模的水平。
原本随意地摆放着鸡犬和丹炉。
只要能够将尘世的凡俗之物转化，即使不及无声的水墨图，也会有所超越。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自己创作能力的自省和追求。诗人坐在那里，抱着膝盖，独自吟咏，感到自己的创作水平还不够达到范模的高度。范模是杨公远的同代诗人，他的才华被视为楷模。诗人随意地摆放着鸡犬和丹炉，这些都是日常生活中的琐事，暗示着俗世的喧嚣。然而，诗人希望自己能够将这些尘世的杂念转化为艺术创作的源泉，即使无法完全超越无声的水墨图，也能有所突破。
赏析：
这首诗词通过对自己创作能力和追求的反思，展现了诗人对艺术的执着追求和对超越尘世的渴望。诗人坐在那里，默默吟咏，表达了内心的孤寂和思考。他感到自己的才华不足以与范模相媲美，但他并不气馁，相反，他希望能够将尘世的琐事和喧嚣转化为诗歌的灵感，超越平凡的境界。诗中的鸡犬和丹炉象征着平凡和尘世，而水墨图则象征着纯粹和无声的艺术。尽管诗人意识到自己可能无法达到完全超越俗世的境界，但他仍然怀着对艺术的虔诚和追求，希望能够在创作中实现一种超脱和卓越。这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对艺术的坚持和对超越的渴望，展示了杨公远作为宋代诗人的独特思考和追求。
楼压层城，斜阳敛、帆收南浦。最好是、长江澄练，远山新雨。□□留连邀皓月，一堂高敞祛隆暑。问从来、佳赏有谁同，应难数。舟横渡，车阗路。催酒进，麾灯去。放＿娥照座，不烦帘阻。已见天清无屏翳，更须潮上喧阗鼓。看波光、撩乱上樯竿，龙蛇舞。
问讯江南客。怕秋崖、苔荒诗屋，云侵山屐。留得钓竿西日手，梦落鸥傍鹭侧。倩传语、溪翁将息。四十飞腾斜暮景，笑双篷、一懒无他画。惟饱饭，散轻策。世间万事知何极。问乾坤、待谁整顿，岂无豪杰。水驿山村还要我，料理松风竹雪。也不学、草颠诗白。自有春蓑黄犊在，尽诸公、
维有熊氏，以土胜王。其后皆沿，兹德用庄。黼黻幅与，裳衣是创。币之玄纁，对此昭亮。
江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。湿久飞迟半日高，萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。
水似珠珰入，池如玉磬开。临流唯自适，鱼鸟莫相猜。
碧峤经年常寂寂，更无闲事可相於。超伦每效高僧行，得力难忘古佛书。落叶乱渠凭水荡，浮云翳月情风除。方知嬾与真空合，一衲闲披憩旧庐。