丝窠鼠迹锁书滕，老去斯文属友朋。
冻芋共煨须熟火，寒葅对嚼欲生冰。
山深有客传诗藁，庵小无僧上佛灯。
西去芗岩才半里，有蛟寒蛰得沉罾。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵酬正仲》是宋代舒岳祥创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
丝窠鼠迹锁书滕，
细腻的丝线缠绕在书籍上，老鼠的脚印留下了痕迹，
这些岁月的痕迹属于我和我的朋友。
老去斯文属友朋。
年岁渐长，我们变得文雅，彼此成为朋友。
冻芋共煨须熟火，
寒冷的芋头一起煮熟在火上，
我们共同品味着这温暖。
寒葅对嚼欲生冰。
嚼着这冷冽的葅菜，仿佛想要生出寒冰。
山深有客传诗藁，
深山中有客人传递着诗稿，
这些诗稿是他们的心血之作。
庵小无僧上佛灯。
小庵里没有僧人，但佛灯却被点亮。
即使没有人，信仰和虔诚仍在。
西去芗岩才半里，
向西去芗岩只有半里的路程，
然而，有一条蛟龙在那里冬眠，等待渔网的陷落。
有蛟寒蛰得沉罾。
有一个蛟龙在冬眠中，沉睡在捕鱼网中。
这首诗词通过描写一系列景物和情感，展示了作者对友情、岁月和自然的思考。舒岳祥以细腻的笔触描绘了丝窠、鼠迹、书籍、芋头、寒葅、山岩、庵堂和蛟龙等元素，将这些景物与人情相结合，传达出一种深邃而富有哲理的意境。
诗中表达了岁月的流转和友情的珍贵。作者以丝窠和鼠迹来象征岁月的痕迹，将老去的斯文归属于友朋之间的情谊。诗中的共同煨芋和对寒葅的品味，展示了友人之间的共同体验和情感交流。
此外，诗中还融入了自然景物和宗教情怀。描绘了山深中有客人传递诗稿，庵堂里的佛灯照明等场景，表达了对自然和信仰的敬畏之情。
最后，诗中的芗岩和蛟龙，则是通过隐喻的手法，暗示了生活中的险恶和阻碍。诗人将这种险恶比喻为蛟龙，借以表达对困境和挑战的应对态度。
整体而言，这首诗词以细腻的描写和隐喻的手法，传达了作者对友情、岁月和自然的思考，展示了作者独特的感悟和情感表达。
风雨飘摇绀宇摧，百身古佛尽莓苔。政须豪士修檀施，定自诸天打供来。向晚钟鱼犹短气，只今龙象亦生哀。道人莫惮朱门去，会有清莲一朵开。
秃翁无物可将行，在野安能致鲁生。曾伏端门攻鬼质，始知中垒是宗英。君如丹凤鸣尤伟，彼化黄熊罪尚轻。田里诵言仁圣悔，天其或者再升平。
星淡孤萤月一梳，迎春早起正愁予。土牛只解催人老，春气自来何事渠。官柳野梅残雪後，金幡玉胜晓光初。却思归跨春山犊，茧栗仍将挂汉书。
远公不出山，坐受天龙供。地只敢受宝，木石亲输送。岩岩千年屋，山立屹不动。风云宿修梁，星斗近华栋。亭亭碧香炉，薝卜时自涌。五云严拥卫，天乐下鸾凤。神池閟宝象，光怪发岩洞。谁能陟其巅，手揽湖龙鞚。东堂黄金藏，龙像俨环拱。萧条亡国辇，拙朴昔谁用。扫堂为一睡，清极
红楼艳歌舞，乐极还生哀。欹枕看儿戏，好怀终日开。
桔槹声里恨难平，似诉民劳彻上清。料得为霖只今日，满天风露看云生。