松烟竹蔼细蹊通，清津白石寒珑璁。
艾禅真是甘蔗种，香林再吹薝蔔风。
一溪冷引藩篱外，五老秀蹲怀抱中。
写目轩窗意幽远，淡然消息不雷同。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《次韵传道者过香林》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
松烟竹蔼细蹊通，
清津白石寒珑璁。
艾禅真是甘蔗种，
香林再吹薝蔔风。
一溪冷引藩篱外，
五老秀蹲怀抱中。
写目轩窗意幽远，
淡然消息不雷同。
译文：
松烟和竹蔼蔼地细蹊通，
清津的白石寒冷而明亮。
艾禅真是甘蔗的种子，
香林再次吹起薝蔔的风。
一条冷溪引向藩篱之外，
五位老者优雅地蹲在怀抱中。
书写目标的轩窗意境幽远，
淡然地传递消息与众不同。
诗意和赏析：
这首诗以景物描写开篇，通过描绘松烟、竹蔼、清津的白石等元素，勾勒出香林的景色。松烟与竹蔼细蹊交错，清津的白石洁净明亮，给人以宁静和清新的感觉。艾禅是指佛教禅宗的修行者，诗中将其比喻为甘蔗的种子，暗示着修行者内心的潜力和成长的可能性。
接着，诗人描述了香林再次吹起薝蔔的风。薝蔔是一种香气扑鼻的植物，风吹过时，带来一种芳香。这里的薝蔔风可以理解为修行者们的言行和修养，以及他们在香林中传播的精神和智慧。
下一节描写了一条冷溪引向藩篱之外，藩篱是指庭院的围墙。藩篱之外的冷溪象征着禅宗修行的境界超越了世俗的界限，具有一种超脱尘世的意境。
最后，诗人以写目的轩窗来展示自己的心境。目轩窗是指眺望远方的窗户，这里代表诗人超然物外、心境高远。他以淡然的态度传达消息，意味着他对世俗喧嚣的超脱和对真理的追求。
整首诗以景物描写和隐喻的方式，表达了作者对禅宗修行者的赞美和对超脱尘世的追求。通过自然景物的描绘和禅宗的隐喻，诗人呈现了一种宁静、纯净和超越世俗的境界，表达了追求内心深处的宁静与真理的追求。
相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。障成定被人争写，从此南中纸价高。
苒苒從莎长，凄凉雨乍晴。穷秋间客步，落日乱蛩鸣。近接苔阶迥，遥连竹径平。杖痕兼鹤迹，来往自從横。
静里心常觉，尘中人岂知。柴门独掩后，春草复生时。泽国为渔晚，江湖好道迟。总能谈寂寞，只费子云辞。
青霞余绚皆成章，虎变龙匿超故常。异时欣然读奇崛，触眼惨淡令人伤。矢心为词血为笔，沈恨欲拆天茫茫。波澜收卷见至性，星斗隐翳回幽光。题将片石寄冥漠，意与万古生凄凉。山灵护持夜半泣，悲风著木春无芳。伯庸罔极白日短，龙舒归梦青山长。万钟不解羊枣痛，一死傥补南陔亡。
十亩梅花作雪飞。冷香下、携手多时。两年不到断桥西。长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰肢。近平声前舞丝丝。
漫漫荞铺白，累累橘弄黄。未论痴腹饱，已觉醉魂香。曳杖行歌里，抛书倦枕傍。轩车虽已矣，终媿食官仓。