松烟竹蔼细蹊通，清津白石寒珑璁。
艾禅真是甘蔗种，香林再吹薝蔔风。
一溪冷引藩篱外，五老秀蹲怀抱中。
写目轩窗意幽远，淡然消息不雷同。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《次韵传道者过香林》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
松烟竹蔼细蹊通，
清津白石寒珑璁。
艾禅真是甘蔗种，
香林再吹薝蔔风。
一溪冷引藩篱外，
五老秀蹲怀抱中。
写目轩窗意幽远，
淡然消息不雷同。
译文：
松烟和竹蔼蔼地细蹊通，
清津的白石寒冷而明亮。
艾禅真是甘蔗的种子，
香林再次吹起薝蔔的风。
一条冷溪引向藩篱之外，
五位老者优雅地蹲在怀抱中。
书写目标的轩窗意境幽远，
淡然地传递消息与众不同。
诗意和赏析：
这首诗以景物描写开篇，通过描绘松烟、竹蔼、清津的白石等元素，勾勒出香林的景色。松烟与竹蔼细蹊交错，清津的白石洁净明亮，给人以宁静和清新的感觉。艾禅是指佛教禅宗的修行者，诗中将其比喻为甘蔗的种子，暗示着修行者内心的潜力和成长的可能性。
接着，诗人描述了香林再次吹起薝蔔的风。薝蔔是一种香气扑鼻的植物，风吹过时，带来一种芳香。这里的薝蔔风可以理解为修行者们的言行和修养，以及他们在香林中传播的精神和智慧。
下一节描写了一条冷溪引向藩篱之外，藩篱是指庭院的围墙。藩篱之外的冷溪象征着禅宗修行的境界超越了世俗的界限，具有一种超脱尘世的意境。
最后，诗人以写目的轩窗来展示自己的心境。目轩窗是指眺望远方的窗户，这里代表诗人超然物外、心境高远。他以淡然的态度传达消息，意味着他对世俗喧嚣的超脱和对真理的追求。
整首诗以景物描写和隐喻的方式，表达了作者对禅宗修行者的赞美和对超脱尘世的追求。通过自然景物的描绘和禅宗的隐喻，诗人呈现了一种宁静、纯净和超越世俗的境界，表达了追求内心深处的宁静与真理的追求。
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。
荐士满朝称弟侄，教民到处过儿孙。就中治陕偏清净，不似侯门似道门。
入南京。赴蓬瀛。显出王风九转成。超然得上升。宠何荣。辱何惊。三髻山侗绝利名。何愁性不灵。
元非铸冶自成湾，乌兔烹煎那得闲。却问黄粮几番熟，不知沸鼎在人间。
塞向倾书槴，开炉积豆萁。林居得温暖，天遣养衰迟。瓮盎藏蔬後，鉏耰下麦时。农家冬最乐，我老颇能知。
自古大圣人，犹以为难事。而况后世人，岂复便能至。求之不胜难，得之至容易。千人万人心，一人之心是。