文章真向古人疏，聊有孤怀与世殊。
陋质不堪华衮赠，可能薏苡似明珠。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵答邵之才》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
文章真向古人疏，
聊有孤怀与世殊。
陋质不堪华衮赠，
可能薏苡似明珠。
诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对自己文学才华的谦逊态度，以及他与世界的不同之处。他认为自己的作品与古代伟大的文人相比还有很大的差距，但他仍然怀着独特的思想和情感。他承认自己的文学风格平淡朴素，不足以与华丽的华衮相比，但他希望自己的作品能够像珍贵的薏苡一样闪耀光芒。
赏析：
1. 黄庭坚的谦逊态度：黄庭坚自称文章真向古人疏，意思是他的作品与古代的文人相比还有很大的差距。这种谦虚的态度展现了他对自己的才华有清醒的认识，同时也展示了他对传统文学的尊重。
2. 孤怀与世殊：黄庭坚说自己聊有孤怀与世殊，表达了他与世界的不同之处。他的思想和情感与大众有所区别，他在诗词中表达了自己独特的感受和见解。
3. 陋质与华衮：黄庭坚自谦自己的作品陋质不堪华衮赠，华衮是指华美的衣饰。他承认自己的文学风格平淡朴素，无法与华丽的华衮相媲美。这也再次彰显了他的谦逊态度。
4. 薏苡似明珠：黄庭坚希望自己的作品能像珍贵的薏苡一样宝贵。薏苡是一种稀有的谷物，也被比喻为明珠。他希望自己的作品能够闪耀光芒，具有独特的价值和魅力。
总体而言，这首诗词展示了黄庭坚对自己才华的谦逊态度，同时表达了他与世界的不同之处。他承认自己的文学风格有限，但希望自己的作品能够独具价值，闪耀光芒。这首诗词充满了对传统文学的敬意，同时展示了黄庭坚独特的思想和情感。
堤沙泥尽未及尘，江波不动风生纹。虎头鱼尾不知数，朱旗一点来奔云。春容已老有余态，祓禊虽古无前闻。踏青摸石修秘祝，落日带雨催行人。听诗对月两不厌，颇觉过目徒纷纷。君不见天宝杜陵翁，屈宋才堪作近邻。
峨眉峻极西南著，万影庄严诸佛住。高标天柱八宏张，雄镇坤维百灵赴。我来雨霁群峰出，正值春喧三月暮。上方解冻僧人岩，远俗来游客填路，篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
乡关不住。谨依教语。脱身要归去。何思何虑。略而分诉。任他魔阻。丹诚显露。真心定处。去朋霞友聚。修行美事，在乎勤做。九转大功数。无中要取。个中敷布。得瞻眉宇。可登云路。性灵昭著。神仙自是度。
三春一半入群芳，朱朱白白竞天香。人间无处著此景，付与长庚作肺肠。长庚乘风下天宇，明窗万卷饱今古。笔端著处皆春容，文墨林中三角虎。只今声价高云烟，要辙故应岁九迁。便当折槛追家世，与国同休亿万年。
苏子秋七月。向凉宵、扁舟与客，共游赤壁。清吹徐来波不动，举酒诵诗属客。白露与、水光相接。万顷茫茫风浩浩，飘飘乎、遗世而独立。棹兰桨，沂空阔。正襟危坐而言曰。客知夫、天地之间，久长无物。惟有清风与明月，万古用之不竭。寓耳目、为声为色。客笑欣然重酌酒，忽盘肴既
槛折檐倾野水傍，台城佳气已消亡。难披榛莽寻千古，独倚青冥望八荒。坐觉尘沙昏远眼，忽看风雨破骄阳。扁舟此日东南兴，欲尽江流万里长。