暗中摸索不难佑，眼里轮囷郤见稀。
行地径须先八骏，刺天终不羡群飞。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵答学者四首》是宋代陈师道的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在探索的黑暗中，并不难得到神佑，
眼中的光芒可以看到稀有之物。
行走的道路必须先有八匹骏马引领，
尽管无法飞翔，但也不羡群鸟高飞。
诗意：
这首诗词表达了作者对于追求真理和成就的思考。作者认为，虽然在探索知识的过程中充满了困难和障碍，但只要用心去摸索，就能得到神佑和指引，找到稀有的发现。诗中提到的八匹骏马象征着前进的动力和力量，它们是通向成功的必要条件。作者坚信，即使无法像鸟儿一样自由自在地飞翔，也不会羡慕那些轻易取得成就的人，因为他们没有经历过困难的探索和努力。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者对于求知和追求的见解。通过运用象征和隐喻，诗中传递出一种乐观和坚定的态度。作者认为，虽然探索知识的道路充满了挑战和艰辛，但只要勇于摸索，就能得到超越常人的神佑和指引。同时，诗人也强调了追求知识和成就的重要性，以及通过努力和奋斗获得成功的价值。整首诗意蕴含深远，启发人们在追求理想和目标时坚持不懈，不畏艰难。
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
晚风收暑，小池塘荷净。独倚胡床酒初醒。起徘徊、时有香气吹来，云藻乱，叶底游鱼动影。空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。后夜月凉时，月淡花低，幽梦觉、欲凭谁省。且应记、临流凭阑干，便遥想，江南红酣千顷。
宿鸟能传语，残风且点心。山情怜澹坐，月色笑孤斟。惊我梅花睡，闻他竹叶吟。清归无所得，得句贵如金。
太帝天坛渤澥连，金霞苍壁隔埃尘。蓬丘不断青禽位，仙仗时来白虎軿。星籥岂惟壶内景，桃花长媚洞中天。优游笑把洪崖袂，瞬息人间又几年。
卷舒乐在游，仕宦甘吏隐。吾宗大雅士，为学先究本。楼居盘礴地，超然寄妙蕴。沉沉一机深，纳纳万象泯。人方窥端倪，我自绝畦畛。胡宁山川丽，诗卷规束攗。彼哉狭且露，之世坐拘窘。尝焉登斯楼，不博粲然冁。
思渺西风，怅行踪、浪逐南飞高雁。怯上翠微，危楼更堪凭晚。蓬莱对起幽云，澹野色山容愁卷。清浅。瞰沧波、静衔秋痕一线。十载寄吴苑。惯东篱深把，露黄偷翦。移暮影、照越镜，意销香断。秋娥赋得闲情，倚翠尊、小眉初展。深劝。待明朝、醉巾重岸。