山中不来久，何处度残年。
人闷如中酒，村荒似禁烟。
将茶冰箸煮，移枕雪蓬眠。
更肯狂歌否，春风双玉船。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵答应德茂雪后远寄》是宋代戴表元的一首诗词。诗人在雪后寄给应德茂的回信中抒发了对山中生活的思念和对残年时光的感叹，同时表达了对现实困境的无奈和对美好生活的向往。
诗词的中文译文：
山中不来久，何处度残年。
人闷如中酒，村荒似禁烟。
将茶冰箸煮，移枕雪蓬眠。
更肯狂歌否，春风双玉船。
诗意和赏析：
诗词以自然景物为背景，抒发了诗人对山中生活的思念之情。描绘了山中久不来人的景象，暗示了诗人在这个孤寂的环境中度过了较长的时间。然后，诗人又反问自己在这残年时光里应该去何处度过，表达了对岁月流逝的无奈和对未来的迷茫。
诗人进一步以比喻的手法将自己的心境描绘出来。他将自己的郁闷感受比作沉浸在酒中，将村荒的景象比喻为被禁止的烟雾。这种比喻使诗词更加富有意境，凸显了诗人内心的压抑和对现实困境的感叹。
接着，诗人以一种自嘲的语气表达了自己的生活状态。他说自己只能用冰箸煮茶，移枕雪蓬眠，暗示了自己在艰苦环境中过着简朴的生活。这种自嘲中透露出对物质生活的不满和对理想生活的向往。
最后两句“更肯狂歌否，春风双玉船”，表达了诗人对美好生活的向往和对自由自在的追求。他在问自己是否还愿意狂歌，即追求自由、追求理想的精神，同时以春风和双玉船作为意象，进一步强调了他追求美好生活的愿望。
整首诗词通过对自然景物的描绘和对自身心境的表达，抒发了诗人对山中生活的思念、对现实困境的无奈、对美好生活的向往和对自由自在的追求。同时，运用比喻手法和意象的运用增加了诗词的艺术感和意境，使读者在欣赏诗词的同时也能深入感受诗人内心的情感和思想。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。