陈踪行览寺门前，自取椰瓢酌冷泉。
山下果然无白地，洞中尽自有青天。
更谁识得安期事，且去参他景泰禅。
冠盖如云自来往，如今何处有神仙。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《次韵东坡蒲涧寺二首》是白玉蟾创作的一首诗词，描写了他在蒲涧寺附近漫步游览的情景，表达了对自然景色和禅宗修行的赞美。
以下是这首诗词的中文译文：
陈踪行览寺门前，
自取椰瓢酌冷泉。
山下果然无白地，
洞中尽自有青天。
更谁识得安期事，
且去参他景泰禅。
冠盖如云自来往，
如今何处有神仙。
这首诗词的诗意主要围绕着蒲涧寺的景色和禅修之境展开。诗人以自己的足迹游览寺庙前的景色，用椰瓢舀取寺庙旁冷泉的清水，展现了一幅清幽宜人的山水画面。诗中提到山下并没有荒芜的土地，洞中却有一片清幽的天空，暗示了在这座寺庙中可以远离尘嚣，获得内心的宁静。
诗人进一步提到，还有谁能真正理解他内心的追求和对修行的渴望，因此他决定前去参与景泰禅的修行。景泰禅是宋代禅宗的一种修行方法，通过冥想和打坐来追求心灵的平静和觉醒。
最后两句描述了诗人眼中的神仙境界。他说过去神仙的身影时常往来，如今却不知他们在何处。这表达了诗人对神仙仙境的向往，同时也暗示了现实世界的变迁，让读者感受到时光的流转和现实的无常。
整首诗词通过细腻的描写和隐喻，表现了诗人对自然景色和禅修境界的赞美，同时也表达了对现实世界的思考和对超越凡俗的向往。
客子长安尘满裘，道人门馆自深幽。东风拂地千条柳，春水平池数点鸥。俯首一官真底事，倒囊三百更何求。读书挟策君知否，失性还同博塞游。
八年东观知深屈，百日南床只暂经。春暖并吟红药树，云开双见紫微星。绣衣脱後休持斧，珠履抛来免过厅。应念出官淮水上，被人还笑屈原醒。
雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。翻思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。
平生所闻芙蓉岭，上如攀天下入井。老乃来游殊不然，褰裳顷刻升绝顶。南逾大庾鹧鸪啼，北度居庸朔风紧。客行到彼例凄酸，我已恍惚梦中景。视险如夷兮要深省。君不见芙蓉一岭今已过，我但慢行君奈何。
夹钟琯里听春声，天上箜篌次第鸣。数到一弦弦足处，孟家机畔庆长生。
碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。