无地容锥卓，年来转觉贫。
偶知珠在手，一任甑生尘。
窜逐非关性，颠狂却甚真。
此心谁复识，试语洞山人。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵洞山克文长老》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
无地容锥卓，
年来转觉贫。
偶知珠在手，
一任甑生尘。
窜逐非关性，
颠狂却甚真。
此心谁复识，
试语洞山人。
诗意：
这首诗描述了诗人苏辙的心境和处境。他感叹说，没有地方可以容纳他的才华和志向，多年来却感到自己的贫穷。尽管他偶尔知道自己内心拥有宝贵的才华，但却无法将其发挥出来，就像一个美玉埋藏在尘土之中。他被迫流离失所，并不是因为他的品性有问题，而是因为他对现实的批判和坚持。尽管他被视为疯狂，但他的疯狂却是真实的。他希望能够与洞山长老交流，看看他是否能够理解他内心的真实。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了苏辙内心的困扰和无奈。诗人通过对自己处境的描述，展示了自己的真实情感和对世俗境况的反思。诗中描述了他的才华被埋没、贫穷和被流放的经历，同时也表达了他对自己真实性的坚持。尽管他的疯狂被外界嘲笑，但他坚信自己的内心是真实的。诗人渴望能够找到一个理解他的人，与洞山长老交流，寻求心灵的共鸣。
这首诗反映了苏辙在宋代时期的处境和心境，同时也抒发了他对现实的不满和对自己内心真实性的坚持。通过简洁而深刻的表达，诗人让读者感受到他内心的挣扎和追求，唤起人们对真实与自由的思考。