老觉情怀别，愁随节令来。
草茅思雨露，天地涨氛埃。
屋雀春弥怨，山云昼不开。
何人知此意，藜杖独登台。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵杜安行嘉陵春日书事十首》是一首宋代的诗词，作者郭印。这首诗描绘了作者在嘉陵春日的所感所思，表达了他对离别的思念和对季节变迁所引发的愁苦之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
老觉情怀别，愁随节令来。
草茅思雨露，天地涨氛埃。
屋雀春弥怨，山云昼不开。
何人知此意，藜杖独登台。
诗意：
这首诗表达了作者郭印对离别的情感与思念之情，以及他对季节变迁所带来的忧愁之感。诗中描绘了草木因为渴望雨露而苦思等待，天地之间弥漫着沉重的氛埃。屋内的雀鸟在春天里感到愁苦，山上的云彩也不散开。诗人深感自己的情意无人能够理解，只能独自拄着藜杖登上高台。
赏析：
这首诗抓住了嘉陵春日所特有的情景，通过对自然景物的描绘，将作者内心的情感表达得淋漓尽致。诗中的离别情怀和愁苦情绪与季节的变化相互交织，表现出诗人对离别的思念之情以及对时光流转不停的忧虑。草木渴望雨露，寓意着作者对某种期盼的渴望；天地涨氛埃则表达出作者内心沉重的忧愁。屋内的雀鸟和山上的云彩都成为情感的象征，诗人通过描绘它们的愁苦和不开的状态，进一步加深了诗中的忧愁意境。最后的藜杖独登台，展现了作者独自承受离别之痛的形象，也彰显了他的坚韧和孤独。
整首诗以自然景物为背景，通过细腻的描写和隐喻的手法，展现了作者内心的情感和情绪。在离别和季节变迁的交织中，诗人抒发了自己的忧愁之情，以及对离别的思念和对未知未来的担忧。这首诗通过对人情世故的思考，传达了作者对于人生离别和时光流转的深度感悟，引发读者对于人生哲理和情感体验的思考。
梦中求荐寝，此事有还无。幸得东安女，为王洗厚诬。
薄雾乍舒乍卷，空花是假是真。昔曾有刮膜者，世岂无明眼人。
鹿眠芳草印春庭，月挂萝窗晓半扃。白发老僧偏爱客，忍寒同看换鹅经。
天竺如巴峡，画图无此奇。挂藤伸黑臂，剥果馁黄儿。孤影池中夜，三声月一时。倚阑僧不去，应是苦于诗。
晓边花面雨蒙忪，莺避金丸翠竹丛。春半风光自招举，按歌姑洗旋移宫。
湖边老石立巨鳌，背负浮图千尺高。升高望远天界阔，海山江树皆秋毫。蓬莱藏室极清静，虽有暇日无游遨。不应令节亦虚度，特为萸菊觞新醪。樽前一笑岂易得，身涉百忧今二毛。兹游回首便陈迹，事如逝水流滔滔。明年九日定何许，未用感慨增烦劳。半生随牒落州县，莫年结绶来神皋。