风引征衣堕古诚，手披榛棘上前京。
侍郎山下寻仙李，柱史亭前记老程。
蜑雨蛮风鸢外落，洞云溪月雁边明。
惊心忽忽未全稳，似听於菟谷啸声。
樊子诗来贺我迁，潮黄风节敢云班。
长教下令流於水，岂原高名重若山。
霜过转悉天宇净，夜寒空载月明还。
须知不遇非余欲，千载知言有辨奸。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵樊武仲致政见贻》是宋代魏了翁创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
风引征衣堕古诚，
手披榛棘上前京。
侍郎山下寻仙李，
柱史亭前记老程。
蜑雨蛮风鸢外落，
洞云溪月雁边明。
惊心忽忽未全稳，
似听於菟谷啸声。
樊子诗来贺我迁，
潮黄风节敢云班。
长教下令流於水，
岂原高名重若山。
霜过转悉天宇净，
夜寒空载月明还。
须知不遇非余欲，
千载知言有辨奸。
译文：
风吹动着被风沉甸甸吸附在身上的征衣，手上扣满了荆棘，向前行进着京城。侍郎在山下寻找仙人李，柱史在亭前记录着老程的事迹。
大雨倾盆，狂风肆虐，飞鸟失去了它们的栖息之地，洞穴中的云烟被溪水映照得明亮，雁鸟在空中编织出美丽的图案。心情忧虑不定，仿佛听到了山谷中的狂风呼啸声。
樊子的诗歌祝贺我升迁，潮黄的风节敢于比拟云班。长期以来，我一直注重使命的传达，就像水流一样，不曾停歇。高贵的名声岂会源自于山岳的重量。
霜过之后，天空变得清澈明亮，寒冷的夜晚承载着皎洁的月光。必须明白，若不经历挫折，我不会有所渴望；千年以来，明智的言辞一直能够辨别善恶。
诗意与赏析：
这首诗以流畅而凄婉的语言，描绘了诗人魏了翁内心的情感和思考。诗中表达了对流转不息的人生、时光和命运的思考。
诗的开头，通过描述风引征衣、手披榛棘的景象，表现了行走在艰难险阻之中的决心和坚定。接着，诗人将目光投向了侍郎和柱史，这些官员与仙人、老程等不同的存在形式相互辉映，展示了不同世界的交融和碰撞。
接下来的几句，通过描绘自然环境的变化，如蜑雨蛮风、洞云溪月等，表达了诗人内心的不安和迷惘。他似乎在听到山谷中的狂风呼啸声，这种听觉上的幻觉强化了他内心的恐惧和焦虑。
在诗的后半部分，诗人写到樊子的诗歌祝贺自己的升迁，但他却不希望被束缚于外界的评价和名利。他将自己的诗之志向放在水流一样不停流转的使命上，强调追求真理和传递价值的重要性。他以水流为喻，表达了自己对于高尚名声的理解，认为名声应该来自于对使命的执着与奉献，而不是仅仅依靠虚荣和权势。
最后两句表达了诗人对于真理和辨别善恶的重视。他通过描绘霜过后的天空清澈明亮、寒冷夜晚承载月明的景象，寓意着在经历艰难和磨砺之后，内心会变得更加明亮和清醒。他强调了千年来明智的言辞可以辨别善恶，暗示了对真理和正义的坚守与追求。
整首诗以景物的描绘和情感的抒发相结合，通过对自然景象的描写和感悟，表达了诗人对于人生、命运和真理的思考。诗中通过对比和隐喻的手法，传递出对于追求真理、坚守信念和辨别善恶的追求和坚持。整体而言，这首诗词展现了诗人对于内心世界的表达和对于人生意义的思索，给人以深思和启迪。
澄澈照人胆，深山只一般。来难穷处所，心去助波澜。砌曲夜声苦，窗虚客梦阑。无心谁肯爱，时有老僧看。
郊坰数椽屋，兄弟隐相依。谁鼓沧江棹，来寻白阪扉。水香絺叶长，村冷杏花稀。自喜能留客，开轩有翠微。
日暮登高台，流目盼云间。云间有明月，窈窕芙蓉颜。光辉被四表，万古一往还。惜无腾化术，仰之不能攀。
旧游萧萦十年余，走遍东南雪满须。醉洒银钩题岁月，窥寻酒在壁间无。
两日晴，三日雨。衲僧皮草，无{左日右煞}{左日右良}处。
觉性灵明自若，本心利欲食之。大观如梦如幻，小视坐忘坐驰。