簷花如雾湿黄昏，犹梦君前白兽樽。
但有红尘染衣袂，更堪碧草思王孙。
逃威正坐齐竽谬，歈舞难招楚客魂。
回首仙曹云雨上，谁云九虎踞天门。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵高宾王见投四首》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
簷花如雾湿黄昏，
屋檐上盛开的花朵如同雾气一般在黄昏时分显得湿润。
这里的簷花象征着诗人内心的情感和思绪，与诗人的情绪相呼应。
犹梦君前白兽樽。
仿佛还在梦境之中，回忆起与高宾王相聚的时刻。
白兽樽指的是白色的兽首酒器，象征着诗人与高宾王共饮的欢愉时光。
但有红尘染衣袂，
然而现实中尘世的纷扰已经沾染了我的衣袖。
红尘指世俗的繁华喧嚣，衣袂则暗示诗人的身世和经历。
更堪碧草思王孙。
更令人怀念的是那碧绿的草地和对王孙的思念。
碧草象征着自然之美和宁静，也代表着诗人对高宾王的思念之情。
逃威正坐齐竽谬，
逃避威权，只有坐下来吹奏竽乐，才能表达出真正的情感。
竽是古代的一种乐器，这里代表着纯粹的艺术追求和超脱尘世的心态。
歈舞难招楚客魂。
歌舞无法吸引到远方的楚国客人的心灵。
这句诗表达了诗人的孤独和对远方客人的思念之情。
回首仙曹云雨上，
回首仙界，那里云雨飘渺。
仙曹指仙人的居所，暗示诗人渴望超脱尘世的心境。
谁云九虎踞天门。
有谁说九只虎踞在天门之上？
九虎踞天门意味着权力的高高在上，诗人对此抱有疑问和质疑之情。
这首诗词表达了诗人对高宾王的思念之情，同时也抒发了对现实世界的矛盾和追求超脱的心境。诗中运用了自然景物的象征意义，结合个人情感，表达了对友谊、艺术和理想境界的追求。整首诗意境优美，情感真挚，给人以思考和共鸣的空间。
有人善丹青，画我风满袖。其如香笔下，描不就□□。
建国维艺祖，受命同有虞。除苛五闰后，返朴邃古初。满盈持以道，协泽久不渝。平治二百年，中原忽榛芜。定乱得高皇，如日升昏衢。执中嗣堂播，栾叶垂范模。破碎今已残，敌人踵规俞。危哉武休破，汉沔几丘墟。成功赖诸将，三蜀仍覆盂。收藏问何时，官已迫片输。开仓储百谷，为我
刘伶未死先荷锸，自负上超无碍法。死则已焉埋谓何，东坡犹笑未为达。之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。
嫩寒侵帐弄微霜。客泪不成行。料得黄花憔悴，何日赋归装。楼独倚，漏声长。暗情伤。凄凉况味，一半悲秋，一半思乡。
龙穴潜幽通海潮，璇宫突兀插云霄。三千世界诸天近，百二山河故国遥。寥落偏城连谷口，荒凉古寺倚山腰。溪南可款门修竹，何况丁宁已见招。
间气钟河岳，深衷悟冕旒。雄文惊万古，劲节凛高秋。清庙弦何绝，明堂柱不留。我生蒙许兴，洒泪莫能休。