玉署重来访旧游，蟠桃熟遍碧城秋。
不知身是真仙未，上到鳌山最上头。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
这首诗词是宋代诗人宋祁所作，题为《答梵才见贺忝承旨之作》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉署重来访旧游，
蟠桃熟遍碧城秋。
不知身是真仙未，
上到鳌山最上头。
诗意：
这首诗词描绘了诗人重返旧地游玩的情景。蟠桃成熟的秋天，整个碧城都充满了丰收的气息。然而，诗人并不确定自己是否已经成为真正的仙人，他渴望能够登上鳌山的最高处，以寻求更高的境界。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于人生境界的追求和思考。诗中的玉署和蟠桃都是仙境的象征，代表着诗人对于仙人境界的向往和渴望。诗人对于自己是否已经达到真仙的境地表示怀疑，这体现了他对于自身修行的不断追求和反思。最后一句诗中的鳌山最上头，象征着更高的境界和更深的修行，诗人希望能够登上这个最高点，达到更高的境界。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对于人生境界的思考和追求，展现了他对于仙境和修行的向往。这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感，使读者能够感受到诗人对于人生意义的思考和追求，给人以启迪和思考。
好客汉内史，著书蒙漆园。肯从一先生，共访三神山。行循古塘步，步入青林间。不见荷篠人，但与二子言。非干海风引，意足我自还。古来剡溪上，兴尽明月天。亦有好事人，稽山回酒船。兹游虽不逢，赖古多此贤。作诗解严郑，相视各欣然。
香草何时号水仙，翠翘罗袜步蹁跹。风标宜作梅花伴，不入离骚亦偶然。
赤羽异蒿鷃，来自东夷国。群集成皋间，翩翩皆一色。举臆发朱砂，为瑞应火德。穿屋彼非类，啄粟惭与食。清声殊啁呼，所蓄每陋逼。应当放之去，重展万里翼。
高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。偶亡塞马宁非福？太察渊鱼恐不祥。每与诸儿论今古，常思百世业耕桑。危机正在黄金印，笑杀初心缪激昂。
罗浮元不是罗浮，自是道家古蓬丘。弱水只知断舟楫，葛仙夜偷来惠州。罗浮山高七万丈，下视日月地上流。黄金为桥接银汉，翠琳作阙横琼楼。不知何人汗脚迹，触忤清虚涴寒碧。天遣山鬼绝凡客，化金为铁琼为石。至今石楼人莫登，铁桥不见空有名。玉匙金龠牢锁扃，但见山高水冷冷。
白璧黄金杀五侯，只堪挥斥不堪留。柳风梧月窗前草，此兴江河日夜流。