锺山漠漠水洄洄，西有陵云百尺台。
万物已随和气动，一樽聊与故人来。
天边幽鸟鸣相和，地上晴烟扫不开。
愁眼看春长恐尽，直须去取六龙回。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《次韵和甫春日金陵登台》
朝代：宋代
作者：王安石
锺山漠漠水洄洄，
西有陵云百尺台。
万物已随和气动，
一樽聊与故人来。
天边幽鸟鸣相和，
地上晴烟扫不开。
愁眼看春长恐尽，
直须去取六龙回。
中文译文：
钟山朦胧，水流荡漾，
西方有庙宇百尺高的台阶。
万物已随着和谐的气息而活动，
就让我们举杯与故友一起畅饮。
天边幽暗的鸟儿相互鸣叫和鸣，
地上的晴朗烟雾无法消散。
忧心忡忡地看着春天渐渐消逝，
必须亲自去寻找六龙（某种神话传说中的神兽）并带回来。
诗意和赏析：
这首诗词是王安石的作品，描述了登上金陵台的景色和思绪。诗人描绘了钟山的模糊和水流的荡漾，给人一种朦胧的感觉。在西方有一个庙宇高耸入云的台阶，给人一种庄严肃穆的氛围。
诗中表达了一种和谐的气息，万物都随着这种气息而活动。诗人与故友一起举杯畅饮，展现了友情和宴会的场景，体现了人与人之间的情感交流和共享欢乐的美好。
诗中还描绘了天边幽暗的鸟儿相互鸣叫和鸣，地上的晴朗烟雾却无法被扫清。这里表现了诗人内心的忧愁和对春天逝去的担忧，意味着时光的流逝和人生的短暂。
最后两句"愁眼看春长恐尽，直须去取六龙回"表达了诗人对春天消逝的忧虑，希望能够亲自去寻找六龙并带回来，以延续春天的美好。
整首诗词以自然景色为背景，通过描绘景物和表达情感，传达了诗人对友情、和谐气息和时间流逝的思考。同时，也展现了王安石独特的写作风格和他对人生、自然的感悟。
弱冠好山水，朅来庐阜阳。憩涧微雨至，入林春风香。载经三峡桥，地籁闻铿锵。解带缘石磴，爱此泉流长。泄岩凝素乳，洒树见飞霜。冷冷转空曲，湛湛涵清光。五老九千仞，巉绝天中央。紫烟射仙壑，白云冠僧坊。幽思稍愉悦，良朋共翱翔。访古慕宗向，悟玄愧裴杨。超然色界游，圆灵
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漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。
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东山山下海潮通，一片江流出镜中。度岭拾薪歌稚子，和烟牧犊走村翁。千年桥锁高人迹，百丈岩垂烈女风。此去天台知几许，桃花深处失西东。