好山在楼头，行人在楼下。
爱山乃贵名，过者岂易假。
而况主与客，君漫我亦且。
九峰紫阁间，可玩不可把。
岚光接云气，溜溜溢杯斚。
兹山于吾人，傥有一日雅。
从今两舍地，时复枉车马。
何必沧洲图，醉语剩挥写。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《次韵何景山爱山亭》是宋代李石的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
好山在楼头，行人在楼下。
这座美丽的山在楼上方，行人们却在楼下。
爱山乃贵名，过者岂易假。
对于喜爱山的人来说，山的名声是很重要的，过往的人又怎么可能假装喜欢呢？
而况主与客，君漫我亦且。
况且，不论是主人还是客人，我和你都是如此。
九峰紫阁间，可玩不可把。
九座山峰之间有一座紫色的阁楼，可以欣赏但不能占有。
岚光接云气，溜溜溢杯斚。
山上的云雾与气息交融，如溢满酒杯一般。
兹山于吾人，傥有一日雅。
对于我们来说，这座山若能有一天能够亲临其境，那将是一种雅致的体验。
从今两舍地，时复枉车马。
从现在开始，我们将舍弃尘世之地，不再费心驾车奔波。
何必沧洲图，醉语剩挥写。
何必追求沧海之洲的图景，醉态之语尚可挥洒而写就。
这首诗词以表达对山水自然之美的赞美和对清闲逍遥之境的向往为主题。诗人通过描绘楼上的山景，楼下的行人以及对山的喜爱和赏识，表达了对山水之间的美好和人与自然的和谐共生的向往。诗中展现了对山的热爱和对闲适生活的向往，以及对现实世俗的拒绝。通过“九峰紫阁间，可玩不可把”这一句，诗人强调了山水之美的珍贵和不可捉摸的性质，表达了对自然之美的敬畏之情。
整首诗以简洁明快的语言，抒发了诗人对山水和闲适生活的向往，同时也反映出作者对于尘世繁琐的生活的厌倦和追求心灵自由的愿望。通过描绘山景和表达对山的喜爱，诗人呼吁读者们舍弃现实的纷扰，追求内心的宁静和自由，以此来达到一种高雅的境界。
二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。苦愁正如此，门柳复青青。惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。赖兹尊中酒，终日聊自过。濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。故交久不见，鸟雀投吾庐。孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条
帘卷青楼，东风暖，杨花乱飘晴昼。兰袂褪香，罗帐褰红，绣枕旋移相就。海棠花谢春融暖，偎人恁、娇波频溜。象床稳，鸳衾谩展，浪翻红绉。一夜情浓似酒。香汗渍鲛绡，几番微透。鸾困凤慵，娅姹双眉，画也画应难就。问伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。从此後、纤腰为郎管瘦。
幸有灵光在，天乎作麽亡。生来最真实，病里亦康强。和气留丹鼎，清尘凝笔床。溪山呈秀处，风露悄凄凉。
东有青龙西白虎，中含福星包世度。玉壶渭水笑清潭，凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。秋娥点滴不成泪，十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里，十番红桐一行死。白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸。日暮向风牵短丝，血凝血散今谁是。
青青一寸松，中有梁栋姿。天骥堕地走，万里端可期。世无阿房宫，可建五丈旗。又无穆天子，西征燕瑶池。才大古难用，老死亦其宜。丈夫恐不免，岂患莫己知。公如松与骥，少小称伟奇。俯仰自廊庙，笑谈无羌夷。清朝竟不用，白首仍忧时。愿斩横行将，请烹乾没儿。言虽不见省，坐折
茫茫苍穹，孰知其纪。精意潜通，虽远而迩。量币芳诚，有实斯篚。睠然顾之，永锡繁祉。