九劫半依山，经营昔甚艰。
周遭严佛宇，直上俯天关。
登陟缘梯险，淹留布坐悭。
椽楹亦涂附，棂槛遍朱殷。
白日分明到，青云咫尺攀。
龙潭斜影落，鸟翼怯飞还。
基构从吴晋，声名动朔蛮。
灯然时照耀，梵唱每循环。
往事稠重问，前朝指顾间。
谁知息心处，香火老僧间。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《次韵和丘秘校登长干寺塔》是宋代苏颂所创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
九劫半依山，
经营昔甚艰。
周遭严佛宇，
直上俯天关。
译文：
九次劫难，半依山而建，
历经漫长的艰辛。
周围庄严的佛宇，
直冲云霄俯瞰天关。
诗意：
诗人通过描绘长干寺塔的壮丽景象，表达了历经九次劫难的艰辛历程。塔楼高耸入云，俯瞰天关，周围环绕着庄严肃穆的佛寺，凸显了佛教文化的庄严和壮丽，同时也体现了人们对于超越尘世的追求和向往。
赏析：
这首诗通过对长干寺塔的描绘，展示了其壮丽的景象和庄严的氛围。诗人通过运用形象生动的描写手法，将读者带入了一幅山水与佛教融为一体的画卷中。塔楼高耸入云，直冲云霄，象征了千年来佛教的崇高和卓越。佛寺的严肃庄重、朱红殷烈的椽楹和遍布的棂槛，使人感受到一种庄严肃穆的氛围。白日分明，青云咫尺，表达了诗人攀登塔顶时的豪情壮志和对于超越尘世的向往。龙潭斜影落，鸟翼怯飞还，描绘了塔影在龙潭中倾斜的景象，以及鸟儿在高空中飞行时的畏惧感，进一步增强了诗词的艺术感染力。
此外，诗中还提到了塔的建筑风格和历史渊源，以及灯光的照耀和梵唱的回响，更加丰富了诗词的内涵。最后两句表达了诗人对于往事的思索和对前朝的怀念，同时也表达了对于修行者内心宁静之所的向往。整首诗以简约而富有意境的语言，展示了诗人对于佛教文化和精神境界的深刻理解和赞美之情。
三宿酣神酎，乡名因此呼。山中千日者，自合是仙都。
连月奔趋祷雨坛，即今积雨厌蒙漫。苍天信自有时漏，后土不知何日乾。坐想田畴沦沼沚，忍闻升合换罢纨。纵阳援溺知无术，惭愧身为抚字官。
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。初筵裛重露，日出
北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。
笔判虚空也太奇，古今天下几多诗。虚空判了元无尽，信手拈来自不知。
吾慕斯人不以官，会昌一梦中兴间。何须更作穷愁志，秋雨长时睡正闲。