儒冠何事贵松皮，一岁寒来特自奇。
发尽著霜相称得，歌酬白雪即非宜。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《次韵和张次应龙图松皮冠子》是宋代晁说之创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
儒冠何事贵松皮，
一岁寒来特自奇。
发尽著霜相称得，
歌酬白雪即非宜。
诗意：
这首诗词表达了对松皮冠子的赞美和思考。诗人提问儒冠为何珍贵松皮，回答是因为在严寒的冬天，松皮冠子显得特别奇异。它的松皮上布满了霜，与寒冷的天气相得益彰。然而，如果用这样的冠子来歌颂白雪，就显得不太合适了。
赏析：
这首诗词通过对松皮冠子的描绘，展示了诗人对自然景物的敏感和对美的追求。诗人以松皮冠子为切入点，通过对冠子的特点和与环境的关联进行思考，表达了对自然界的赞美之情。诗中的对比手法，将冠子与白雪进行对比，突出了冠子的独特之处。整首诗词简洁明了，意境清新，给人以美的享受和思考的空间。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
三朝褒旧德，一代仰名儒。晚岁持荷橐，频年剖竹符。共期调鼎鼐，岂谓老江湖。身后知无憾，传家有凤雏。
此对何年向此栽，孤根低倚佛楼台。不嫌幽壑逢春晚，独在空庭立雪来。一段精神肪玉润，数松掩映翠屏开。知心藉尔岁寒友，每到花边不忍回。
晚望荒城重感嗟，十年行客倦思家。渚田稻薄无来雁，庭树枝寒少宿鸦。书为在官长废读，酒因多病久停赊。何时日暖寻初约，同探疎梅几著花。
神州何处见繁华，尽好当时富贵家。慷慨唤来黄字酒，丁宁将出紫帘车。春风袅袅穿杨柳，小雨冥冥度杏花。沉醉归来不知夜，又传清响按琵琶。
北固行坦迤，平冈若修塍。江山出两腋，群物无遁形。顾盼收金焦，迢遥控层城。城中起炊烟，山气相与凝。日色射远江，跃冶光晶荧。天水上下同，微波不能兴。翻思弄舟好，失我向所惊。下山寻花溪，落日喷朱樱。花亦爱晚妆，高低众态生。穿花藉草坐，归路香冥冥。