好齐生死与穷通，古往今来事略同。
轩后谩留烧药鼎，汉皇虚築望仙台。
鑑中容鬢看看老，梦里荣枯岁岁空。
不逐冥鸿天外去，可怜焦烂扑灯虫。
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，济州鉅野（今山东巨野）人。太宗太平兴国八年（九八三）进士，授成武县主簿。雍熙元年（九八四），迁知长洲县。端拱元年（九八八）应中书试，擢直史馆。次年迁知制诰。淳化二年（九九一），爲徐铉辨诬，贬商州团练副使。五年，再知制诰。至道元年（九九五）兼翰林学士，坐谤讪罢知滁州，未几改扬州。真宗即位，復知制诰。咸平元年（九九八）预修《太祖实录》，直笔犯讳，降知黄州。四年移知蕲州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今残存卷六至卷十三等八卷）。《宋史》卷二九三有传。 王禹偁诗，前十一卷以《四部丛刊》影印瞿氏铁琴铜剑楼藏宋刊配吕无党钞本《小畜集》爲底本，校以清光绪会稽孙星华增刻本（简称孙本）、清干隆平阳赵熟典刻本（简称赵本）、上海涵芬楼影印江南图书馆藏经锄堂钞本（简称经锄堂本），参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及《宋文鑑》等书引录。第十二卷以孙星华增刻本《小畜外集》爲底本，参校上海函芬楼借江南图书馆藏影宋写本（简称影宋本）、杭州大学图书馆藏清抄本（简称清抄本）以及《山右石刻丛编》等书引录。第十三卷录集外诗及断句，其中《吴郡志》所收《赴长洲县作》三首，已合併编入《小畜集》同题诗中。又《小畜外集》卷六误收他人诗三首（其中二首爲杜甫诗），已删去。
《次韵和仲咸感怀贻道友》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
好齐生死与穷通，
古往今来事略同。
轩后谩留烧药鼎，
汉皇虚築望仙台。
鑑中容鬢看看老，
梦里荣枯岁岁空。
不逐冥鸿天外去，
可怜焦烂扑灯虫。
中文译文：
美好的事物与生死、贫富之间相似，
古往今来的事情大致相同。
后人虚度光阴，却留下了烧药的鼎，
汉皇虚构了仰望仙台。
镜中映照的容颜渐渐苍老，
梦中的荣华富贵岁岁空虚。
不追随冥鸿飞向天外，
可怜焦烂的扑灯虫。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者对人生和命运的思考。作者通过对生死、贫富等主题的描绘，表达了人生的无常和世事的变幻。他提到了古今的事物相似，暗示了人类的经历和感受在历史长河中有着共通之处。
诗中提到的"轩后"指的是后人，他们虚度光阴，却只留下了一些无关紧要的事物，如烧药的鼎和虚构的仰望仙台。这暗示了人们在追求虚幻和功名利禄时，忽略了真正重要的事物。
诗中的"鑑中容鬢"表达了作者对自己容颜渐老的感慨，而"梦里荣枯岁岁空"则表达了作者对人生荣华富贵的虚幻和空虚感。他认为这些外在的成就和荣耀都是虚幻的，岁月流转后只会留下空虚和无奈。
最后两句"不逐冥鸿天外去，可怜焦烂扑灯虫"表达了作者对那些追逐虚幻和功名的人的同情。他认为他们像是焦烂的扑灯虫一样，不顾一切地追逐着光芒，却最终只能陷入困境。
总的来说，这首诗词通过对生死、贫富和人生虚幻的描绘，表达了作者对人生和命运的思考，以及对功名利禄追逐的警示。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。