夜半风回雨脚收，万家和气与云浮。
萧条寒巷荒三径，突兀晴空耸二楼。
胜日登临轻一醉，下乡昏垫肯同忧。
江空峡响鱼龙落，尽放青青极目秋。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵何子温祈晴二首》是宋代陈师道创作的一首诗词。这首诗描绘了夜半风停雨收的景象，以及万家和睦、云雾飘浮的氛围。诗人通过描写冷清的小巷和空旷的晴空下挺立的二楼，表现出一种宁静和孤独的氛围。
首先，诗人描绘了夜半时分，风停雨收的情景。这种静谧的氛围传达出一种宁静与安详，使人心境平和。万家和气的描绘表明人们相互和睦相处，为整个社会营造了融洽的氛围。云雾飘浮的描写则增添了一种神秘感和诗意。
接下来，诗人描绘了荒凉的小巷和独立耸立的二楼。这里的荒凉和孤独感表现了诗人内心的孤寂和思索。二楼突兀地屹立于晴空之下，象征着诗人的傲然和独立，也暗示了他对人生和世事的深思。
在诗的后半部分，诗人表现出自己对胜日登临的向往，以及对田园生活的向往。他希望可以在登高望远之时轻松地一醉，而不用感到忧愁和烦恼。江空峡响鱼龙落的描写表现出秋天的景象，同时也暗示了诗人对自然和生命流转的思考。
整首诗通过细腻的描写和意象的运用，表达了诗人内心的寂寥和对宁静、田园生活的向往。它展示了诗人对自然和人生的思考，以及对个人情感和社会和谐的追求。这首诗的意境清新、凄美，给人以思考和共鸣的空间。
蓬莱高阁凌浮云，天上图书奎壁明。荣河温洛龟龙呈，鲁壁汲冢科半行。森罗万目分纬经，大官供烹集群英。鲁鱼亥豕校雠精，垂签甲乙刻坚珉。怀素无量元崇名，唐兴百年人文成。大盗一炬甚秦坑，碑落人间如碎星，埋没草莽荆棘平。刊刻欲传千万龄，毁灭今与粪壤并。牧童敲击看火生，
舒郡惊冬节，吴门忆岁时。天寒城闭早，冻合水行迟。再拜为兄寿，同声念母慈。穷年终是客，至日始题诗。
南来飞雪如柳花，北归柳花如飞雪。乾坤代仄困羁旋，江山苍莽惊岁月。白云冉冉千里外，滴尽春林子规血。故人回首乱峰青，古堠斜阳照离别。
一痕如掐夕天涯，望转青林出没时。不是山高爱藏月，月光犹嫩怯人窥。
送春去，春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦？依依甚意绪，漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去，最谁苦？但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾，斜日未能度。春去，尚来否？正江令恨别，庾信愁赋，苏
新芋肥鸡菊正黄，君来定拟醉千觞。田家村巷都相似，须识门前两绿杨。