锁闱漫喜尘通籍，蓬巷无人肯顾庐。
天禄解潮才答客，集仙置使又修书。
非烟缭绕萦珠網，流水潺湲逗石渠。
何必银台号三昧，此中更好味真如。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《次韵和族弟日华寄编修诸学士之什》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
锁闺漫喜尘通籍，
蓬巷无人肯顾庐。
天禄解潮才答客，
集仙置使又修书。
非烟缭绕萦珠网，
流水潺湲逗石渠。
何必银台号三昧，
此中更好味真如。
诗意：
这首诗以自嘲的口吻表达了作者的心情。诗中描绘了作者锁闭自己的家门，埋头苦读，但无人来拜访；作者在做官的时候，以聪明才智回答客人的问题，被赏识为天禄才子，又在闲暇之余修书；诗人认为自己的境遇像烟雾缭绕的珠网和水流缓缓流淌的石渠，刻意追求银台三昧的修炼并不重要，真正的快乐和满足感在于此时此刻的生活。
赏析：
这首诗以自谦的态度表达了诗人的生活态度和感慨。诗中的锁闺漫喜尘通籍，蓬巷无人肯顾庐，描述了作者孤独的求学之路，以及在追求知识的过程中遭遇的冷落和不被重视的情况。天禄解潮才答客，集仙置使又修书，描绘了作者在做官的时候以聪明才智回答问题，被人认可并受到重用，同时在闲暇之余继续修炼自己的学问。诗中的非烟缭绕萦珠网，流水潺湲逗石渠，通过自然景物的描绘，表达了作者对于世事的淡然态度，认为追求名利和功名并不是真正的幸福，而是在平凡的生活中体验真实的幸福和满足。最后的何必银台号三昧，此中更好味真如，表明诗人认为修行和修炼并非必要，真正的美好在于此时此刻的生活体验。
这首诗词虽然长度不长，但通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对于追求名利和功名的淡然态度，强调了平凡生活中的真正幸福和满足感。整首诗以自嘲的口吻，表达了诗人对于自身境遇的思考和感慨，给人以深思的启示。
梁公乃贞固，勋烈垂竹帛。昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。
乾若会稽笋，色比荆州银。熟宜煨栗火，饮助拥炉人。低阴欲飞雪，酒微生颊热。海上使方来，多饟不为餮。
传来铁钵盛猫饭，摩衲袈裟入墨盆。祖翁活计都坏了，不知将底付儿孙。
农事初兴未苦忙，且支漏屋补颓墙。山歌高下皆成调，野水纵横自入塘。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。武陵溪壑犹深僻，莫更移家入翠微。
了事衲僧消一箇，长连床上展脚卧。梦中曾说悟圆通，香水洗来蓦面唾。