粉字朱牌簇县津，绿蓑青笠洗行尘。
一时客路同归棹，半是年家及里人。
秦代徽君岩上石，吴时霸主涧中神。
休将短发供离恨，早卜宽乡作酒邻。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵黄县尉祁阳遇全州试官同归》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
粉字朱牌簇县津，
绿蓑青笠洗行尘。
一时客路同归棹，
半是年家及里人。
秦代徽君岩上石，
吴时霸主涧中神。
休将短发供离恨，
早卜宽乡作酒邻。
译文：
红粉字的朱牌拥挤在县城的码头，
绿色的蓑衣和青色的斗笠洗去了旅途的尘土。
一时之间，客人们在同一条船上归来，
其中一部分是家乡的亲人。
秦代的徽君青山上的石碑，
吴国时期的霸主涧中的神像。
不要把短发作为离别的悲恸供奉，
早早地在故乡寻找作为酒友的邻居。
诗意和赏析：
《次韵黄县尉祁阳遇全州试官同归》这首诗以描写旅途归乡为主题，表达了游子们的思乡之情和对家乡的留恋之情。诗中的“粉字朱牌簇县津”描绘了县城繁忙的码头场景，客人们纷纷回到家乡。蓑衣和斗笠则象征着旅途的辛劳和疲惫，通过洗去尘土，准备迎接归乡之喜。
接下来，诗人提到了秦代的徽君和吴国的霸主，分别代表了历史上的英雄人物。这里可以理解为诗人借用历史人物的形象来烘托自己的归乡情怀，表达了对家乡的向往和对乡亲的思念。
最后两句“休将短发供离恨，早卜宽乡作酒邻”寄托了诗人对离别的悲伤之情。诗人呼吁不要把短发作为离别的忧伤象征，而是希望早日在故乡找到志同道合的酒友，共同度过欢乐的时光。
整首诗词以简洁的语言表达了游子归乡的喜悦和对家乡的眷恋之情，同时也表达了对离别的反思和对未来幸福生活的期盼。通过描绘旅途的场景和历史人物的形象，诗人巧妙地抒发了自己的情感，使诗词更具有思想性和艺术性。
云中丹井出天然，白石当年煮尚坚。洗耳不留尘世事，松阴高居伴神仙。
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
二年为郡乐邗坡，喜遇丰年万物和。政拙未能观水薤，气衰时复咏烟萝。朱方亭下归心速，扬子桥边别泪多。禁职祠官容佚老，晚蒙恩泽更滂沱。
曩与刘公同一邦，如今背我去堂堂。京师尊贵在朝者，为问谁能逾阿章。
读了碑文读祭诗，冷看遗像立多时。郎当岭上生云处，山鸟山花忆老师。
曾向沧江看不真，却因图画见精神。何妨金粉资高格，不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。思量画得胜笼得，野性由来不恋人。