汲古无初不读书，屠苏新制帖僧庐。
痴禅昼夜蒲团上，贪睡犹胜学宰予。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵京口叔祖见寄四首》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
汲古无初不读书，屠苏新制帖僧庐。
痴禅昼夜蒲团上，贪睡犹胜学宰予。
译文：
深入探索古代文献，始终不断地阅读书籍，
创作了新的屠苏诗作，赠与居住在僧庐的朋友。
我沉迷于打坐禅修，白天黑夜都坐在蒲团上，
嗜睡之心仍胜过学习，宛如懒散的学者宰予。
诗意：
这首诗以自嘲的方式表达了诗人张镃对自己学习态度的反思。他自称沉迷于修禅打坐，却因贪睡而无法专心学习。诗中提到他创作了新的屠苏诗，屠苏是一种酒，也指代了文学创作。他将自己的作品赠予住在僧庐的朋友，表达了与友人分享文学成果的喜悦。
赏析：
这首诗通过自嘲和夸张的手法，展示了诗人对学习和创作的矛盾心理。他描述自己在打坐禅修时的专注，却又坦言自己贪睡胜过学习，暗示了自己对于修养和知识之间的挣扎。诗人通过对比自己与学宰予（古代学者）的不同，揭示了自己的懒散和不够努力，这种自我嘲讽的态度展现了他对自身的审视和反思。
整首诗以简练的语言刻画出诗人的心理状态，通过对比和夸张手法，呈现了一种诙谐和幽默的效果。同时，诗中也流露出对于学习和创作的渴望，以及对于与他人分享成果的喜悦。这首诗以轻松的语调和独特的表达方式，展现了宋代诗人的幽默风格和内心世界。
汗粉难融，袖香新窃。
系舟淮北雨折轴，系舟淮南风断桥。客行有期日月疾，岁事欲晚霜雪骄。山根浪头作雷吼，缩手敢试舟师篙。不用然犀照幽怪，要须拔剑斩长蛟。
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
霜余汉水浅，野迥朔风寒。炊黍香浮甑，烹蔬绿映盘。心安失粗粝，味美出艰难。惟恨虚捐日，无书得纵观。
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
日借嫩黄初看柳。池塘冰泮游鱼透。庭馆匆匆佳气候。□山透。膺时贤佐生天祐。寿者康宁还德厚。功名富贵须长久。从此安排千岁酒。常祝寿。一年一献黄金酎。