何处何时不产贤，黔中故地夜郎天。
虽云地脉元无閒，欲破天荒未有先。
万蚁场中春锁棘，九宾庭下晓鸣鞭。
便将正学昭群聩，留取魁名万口传。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首》是宋代魏了翁所作的诗词。本诗通过描绘一场宴会的场景，表达了对贤才的渴望和对学识的推崇。
诗词中的每个诗句都带有深远的意蕴，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
何处何时不产贤，
无论何地何时都会涌现出贤人才子。
黔中故地夜郎天。
作者提到黔中故地夜郎，这里象征着偏僻、边远的地方，但即便如此，仍然有人才辈出。
虽云地脉元无閒，
尽管说地脉源远流长，没有间断。
欲破天荒未有先。
欲要打破天荒、创造新事物，还没有先例。
万蚁场中春锁棘，
万千蚂蚁在树林中活跃，春天把它们困在了荆棘之中。
九宾庭下晓鸣鞭。
九位宾客在庭院下，清晨时分驾车出行。
便将正学昭群聩，
正统的学问将显露出来，指引迷惑的人。
留取魁名万口传。
留下魁首的名字，传遍万口。
这首诗词展现了魏了翁对贤才的向往和对学识的重视。他认为无论在何处何时，都会有聪明才智的人出现，即使是在偏远的地方。地脉虽然源远流长，但要打破天荒、创造新事物还需要先例。诗中描绘了春天中蚂蚁在荆棘中活动的景象，以及清晨时分九位宾客驾车出行的场景，生动地表达了学问的显露和魁首名字的传播。
这首诗词通过对贤才和学识的描绘，旨在鼓励后人努力学习，追求卓越，成为学识渊博、受人推崇的人物。它也反映了宋代社会对人才的重视和对正统学问的追求。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。