相君题品到林泉，大榜新书亦烂然。
云护山根藏小鲁，风携人语动诸天。
放怀对客忘青白，随意传觞任圣贤。
谁谓瓯闽甘远俗，他时物物待陶甄。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代李弥逊所作的《次韵康平仲侍郎丛丞相张公登倚云停二首》。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的译文：
《次韵康平仲侍郎丛丞相张公登倚云停二首》
相君题品到林泉，
大榜新书亦烂然。
云护山根藏小鲁，
风携人语动诸天。
放怀对客忘青白，
随意传觞任圣贤。
谁谓瓯闽甘远俗，
他时物物待陶甄。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个崇高的情景，通过对景物的描绘表达了作者的情感和思考。以下是对每句诗句的诗意和赏析的解读：
第一句：“相君题品到林泉”，"相君"指的是被称为康平仲的丞相张公，他在林泉之地题写了一幅作品。这里的"林泉"可以被理解为一个幽静的山水之地，表达了作者追求清幽和自然之美的心境。
第二句：“大榜新书亦烂然”，"大榜新书"意指新的文章或诗作，"烂然"表示其繁盛和受欢迎。这句话表达了文学创作的繁荣和受到重视的程度。
第三句：“云护山根藏小鲁”，这句意味深长。"云护山根"可以理解为云彩环绕在山脚之处，给人以遮蔽和保护的感觉。"小鲁"可能指的是李白的字，也代表了李白这位伟大诗人的精神存在。整句表达了作者对文学传统的尊重和保护。
第四句：“风携人语动诸天”，这句话描绘了风声将人的言语传送到天空之中。它表达了人类的思想和情感可以通过文学作品传达到更高的层次，并与宇宙相通。
第五句：“放怀对客忘青白”，"放怀"意味着放下束缚和顾虑，"对客"指与朋友共享美好时光。"忘青白"是对繁琐世事和权势的遗忘。这句表达了作者希望能与友人畅快地交流，忘却尘世琐事，追求内心的自由与宁静。
第六句：“随意传觞任圣贤”，"随意传觞"指的是随意举杯邀请客人共饮，而不受拘束。"任圣贤"意味着任由圣贤们来评判和批评。整句表达了作者不愿受到传统和权威的束缚，追求自由思考和表达的精神。
最后两句：“谁谓瓯闽甘远俗，他时物物待陶甄”，这两句以反问的形式表达了作者对瓯闽地区文化的推崇。"甘远俗"意味着对庸俗事物的不满，而"物物待陶甄"则表示未来的一切事物都将迎接李弥逊这位杰出的文化人物的审视和改造。整句表达了作者对自己和他人的期许，希望能够改变现状，提升文化的品质。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物、表达对文学创作的繁荣、思考人类思想和情感的传达，以及对自由表达和文化改革的呼唤，展现了李弥逊对于文化和人类精神追求的思考和渴望。
彭殇皆定数，万事转头非。不悟身如寄，安知死是归。世情趋马首，道眼识鹑衣。堪笑磻磎老，皤然立钓矶。
渴人常梦饮，饥人常梦餐。中宵羁旅梦，两臂生羽翰。腾身入紫青，吹面天风寒。惊觉凛毛发，感我涕汍澜。
笋改斋前路，蔬眠雨後畦。晴江明处动，远橱看来齐。我语真雕朽，君诗妙斫泥。殷勤报春去，恰恰一莺啼。
绝壑春林映绿，半山晓雾迷红。长忆西岩梦觉，小舟欸乃声中。
洞庭木落水生波，月入斜窗露气多。虞帝不归秋自晚，满江烟雨泣湘娥。
置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。时无重至，华不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。短歌可咏，长夜无荒。