头颅幸获免奸锋，甘分江湖老钓篷。
老得一州聊自慰，相望千里与谁同。
已欣台省登群俊，犹数湖湘卧病翁。
诗就醉余频走笔，待观云海戏群鸿。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《次韵李德载见寄》
朝代：宋代
作者：张耒
头颅幸获免奸锋，
甘分江湖老钓篷。
老得一州聊自慰，
相望千里与谁同。
已欣台省登群俊，
犹数湖湘卧病翁。
诗就醉余频走笔，
待观云海戏群鸿。
中文译文：
幸运地避开了奸邪之人的迫害，
愿意安心过着钓船江湖的老年生活。
老去的我只能在这一州自我慰藉，
千里之外，与谁能共享此景呢？
曾经欣喜于与优秀之人同台，
如今只能数湖湘之地的卧病翁。
我通过诗歌来发泄内心的情感，
期待着欣赏云海中群鸿的轻松嬉戏。
诗意和赏析：
这首诗是宋代张耒写的《次韵李德载见寄》。诗人表达了自己避开世俗之争，过着宁静自在的钓船江湖生活的愿望。他认为自己年老之后，只能在一个小州中找到些许安慰，而与远方的人相望，却无法与他们共享同样的境遇。
在诗中，诗人也表达了对过去的怀念和对病痛的感叹。他曾经与才俊们共同在台省交流，并且心中还记数着湖湘之地的卧病长者。诗人通过写诗来宣泄内心的感受，希望能够在观赏云海中看到群鸿的欢快嬉戏，以此寻求一种心灵的慰藉。
整首诗以自然景物和自我表达为主题，通过对比描绘了作者内心的孤独和渴望。他希望透过写诗来与读者分享自己的情感和思考，以期得到心灵的解脱和安宁。这首诗也反映了诗人对于世事变迁和生命之短暂的思考，表达了对自然与人生的关联和对自由自在生活的向往。
所困每患失其亲，白首甘为未遇人。饥目屡常昏皂白，晨炊何敢问新陈。强颜愧我犹初仕，策足如君即要津。惜别夜阑重款晤，交情终始暖於春。
少年耽句千篇在，老境忘言半偈无。失喜因君还绝倒，但惊寒雀费隋珠。
马鞍山下倚吟鞭，慨想前贤古道边。健笔南轩三大字，高风相国一泓泉。征途著句虽无暇，诗版留名自可传。寺主相邀观石刻，呼童汲水取茶煎。
维扬禹九州，淮南唐四镇。地据江海冲，星占楚吴分。五季剧荒扰，我朝夷僭闰。督府时称雄，守帅选常遴。由来竹符使，莫匪邦家闻。其间九贤者，尤推万人俊。太原文章伯，师友渊源濬。五事陈便宜，七制推典训。屡荐官虽崇，三已色无愠。岐公老藩朝，惠爱浃吴晋。荐士言有味，偃兵
火是人生日用资，难凭回禄做儿嬉。千镫照夜成何事，一点疏防万屋危。
披蓁卜筑古林阿，百丈心於老病多。照彻有无方得我，缘分生灭不干他。谷云冷抱松根石，山月明悬屋角萝。若子殷勤圆此话，毗耶城里问维摩。