头颅幸获免奸锋，甘分江湖老钓篷。
老得一州聊自慰，相望千里与谁同。
已欣台省登群俊，犹数湖湘卧病翁。
诗就醉余频走笔，待观云海戏群鸿。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
诗词：《次韵李德载见寄》
朝代：宋代
作者：张耒
头颅幸获免奸锋，
甘分江湖老钓篷。
老得一州聊自慰，
相望千里与谁同。
已欣台省登群俊，
犹数湖湘卧病翁。
诗就醉余频走笔，
待观云海戏群鸿。
中文译文：
幸运地避开了奸邪之人的迫害，
愿意安心过着钓船江湖的老年生活。
老去的我只能在这一州自我慰藉，
千里之外，与谁能共享此景呢？
曾经欣喜于与优秀之人同台，
如今只能数湖湘之地的卧病翁。
我通过诗歌来发泄内心的情感，
期待着欣赏云海中群鸿的轻松嬉戏。
诗意和赏析：
这首诗是宋代张耒写的《次韵李德载见寄》。诗人表达了自己避开世俗之争，过着宁静自在的钓船江湖生活的愿望。他认为自己年老之后，只能在一个小州中找到些许安慰，而与远方的人相望，却无法与他们共享同样的境遇。
在诗中，诗人也表达了对过去的怀念和对病痛的感叹。他曾经与才俊们共同在台省交流，并且心中还记数着湖湘之地的卧病长者。诗人通过写诗来宣泄内心的感受，希望能够在观赏云海中看到群鸿的欢快嬉戏，以此寻求一种心灵的慰藉。
整首诗以自然景物和自我表达为主题，通过对比描绘了作者内心的孤独和渴望。他希望透过写诗来与读者分享自己的情感和思考，以期得到心灵的解脱和安宁。这首诗也反映了诗人对于世事变迁和生命之短暂的思考，表达了对自然与人生的关联和对自由自在生活的向往。
晓聒东邻赊早秫，暮敲西寺寄迟眠。盈围髻发今成蒜，饶尔清狂更几年。
秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。
雪游如梨园，风撼梨花落。骅骝骧首时，杳杳闻天乐。楼观何参差，仙居倚寥廓。群朋思饮酒，饮举北斗杓。公子邀以归，跃马度城郭。鹄毳拂轻裘，蛟珠乱疏箔。少年气若虹，屡起鄱阳谑。壮语士胆开，狂诃僮指愕。间或美笑言，又或跪酬酢。或如猿狙跳，或类虎豹攫。或廋秦客辞，或纵
细径依原僻，蓬蒿四五家。山田来雉兔，溪雨熟桑麻。竹笼晨收果，茅庵夜守瓜。颇知农事乐，彼此问生涯。
天西白云天东飞，乌台春之乌依依。高堂游子归未归。堂前春草生春晖。行行舟发彭郎矶，勿遣霜霜露露沾人衣。
牢落公车待诏时，白头掌故更栖栖。一生勤苦成何事。只得铭旌数尺题。