欲呼弥勒下天宫，云叶森森意已浓。
尘世为霖消底物，葛陂龙是向来筇。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
这是一首宋代的诗词，题为《次韵连通州祷雨弥勒像二绝句》，作者是项安世。下面给出诗词的中文译文、诗意以及赏析。
译文：
欲呼弥勒下天宫，
云叶森森意已浓。
尘世为霖消底物，
葛陂龙是向来筇。
诗意：
这首诗词描述了人们希望弥勒菩萨能降下甘霖的愿望。诗人观察到天空中云层密布，预示着雨水即将到来，同时也暗喻着弥勒菩萨的力量已经逐渐显现。他认为这场雨将洗净尘世的纷扰，使大地恢复生机。诗人将弥勒菩萨的形象与葛陂龙相联系，表达了弥勒菩萨一直以来都是人们心目中的崇高存在。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了人们期待雨水的心情和对弥勒菩萨的崇敬之情。诗人通过云叶森森的描写，生动地表达了雨水的临近，使读者能够感受到即将到来的清凉与滋润。尘世为霖消底物一句寓意深远，表达了人们渴望雨水洗净尘世的愿望，将物质的凡尘归于平凡，追求心灵的净化与升华。葛陂龙是向来筇这句则将弥勒菩萨的形象与传说中的葛陂龙相联系，赋予了弥勒菩萨更加神圣和崇高的意义。
这首诗词虽然只有四句，但通过简洁而富有意境的语言，抒发了人们对雨水的盼望和对弥勒菩萨的虔诚之情。同时，诗人通过自然景象的描绘，将人们的内心感受与自然相融合，表达了对净化与救赎的向往。整首诗词意境深远，给人以启迪和思考，展示了宋代诗人独特的艺术魅力。
越国启封后，余地连吴楚。事著因一时，留名遂千古。
东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。
薰风池阁。小红桥下荷花薄。沙平水浅山如削。水上鸳鸯，何处风吹落。今朝端午新梳掠。锦丝围腕花柔弱。人生只有尊前乐。前度刘郎，莫负重来约。
妙绝人间独此逢，石龟峰下野桥东。亭亭玉骨氷肌子，栉栉苍髯绿发翁。偃蹇生怀千古意，萧疏元是一家风。何妨少入时人眼，鼎鼐终论第一功。
滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。半是半非君莫问，好山长在水长流。
菌阁俯江干，西南蜀塞宽。看云记巫峡，望日省长安。钿崒峰头碧，霞皴荔子丹。比来秋物好，谁伴数凭栏。