李公素誉压朝端，曾泝龙门鬣未干。
虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵两苏公讲筵唱和四首》，这首诗是宋代晁补之创作的。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
李公素誉压朝端，
曾泝龙门鬣未干。
虽愧彭宣惟赐食，
未惭贡禹亦弹冠。
诗意：
这首诗是在参加苏辙和苏轼主持的讲筵会议后创作的。晁补之以自谦的口吻，表达了对李公（指苏辙）的崇敬和敬佩之情。他说李公的声誉超越了朝廷的高官，而他自己只是在龙门（指会议地点）刚刚洗去尘垢。虽然他感到惭愧，但仍然获得了彭宣（指苏轼）的赏识，被赐予宴会。他说自己虽然不如贡禹（指古代传说中的贤臣禹），但仍然感到自豪。
赏析：
这首诗是晁补之对苏辙和苏轼的敬意和自谦之情的表达。他以自己在会议中的地位和声望相比较，对苏辙的素誉表示了钦佩和尊重。他自谦地说自己只是在会议结束后刚刚洗去尘垢，与李公的高声誉相比，自己还有很大的进步空间。然而，他也表达了对苏轼的感激和自豪，因为苏轼给予了他宴会的赏识。最后一句提到贡禹，是在暗示自己虽然不如传说中的贤臣禹，但仍然有自己的价值和可取之处。
整首诗以谦虚、自谦的口吻写就，表达了晁补之对两位苏公的敬佩和对自身的谦逊态度。同时，通过对古代贤臣和传说的引用，他展示了自己对古人的崇拜和对传统文化的尊重。这首诗词既表达了作者对两位苏公的敬意，又展示了他对自己地位和声誉的客观认识，体现了中国古代文人的谦虚精神和礼仪之道。
垂及七旬叟，行将三伏时。归期秋未定，病势夜尤危。眼困终难寐，心明尚可医。阴寒伺阳燠，间隙不容丝。
十里青山溯碧流。夕阳沙晚片帆收。重重烟树出层楼。人去人来芳草渡，鸥飞鸥没白蘋洲。碧梧翠竹记曾游。
晚慕玄真与季真，床头金尽不忧贫。六如偈简常持念，四勿箴佳最切身。古有德衰年亦暮，今谁齿宿意犹新。手遮西日过门客，来拜庞公者几人。
风马云车下九天，郊柴初告帝心虔。天如倚盖临坛上，星若连珠绕御前。缥缈佩环参雅奏，迢嶢楼阁抱非烟。侍臣举酒欣相属，醉看参横左右肩。
一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。滋荣冬茹湿常早，涧泽春茶味更真。已觉路傍行似鉴，最怜少际涌如轮。曾成齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
老貌不随俗，固穷而隐居。一坞百竿竹，八窗千卷书。酌以旋篘酒，荐之新网鱼。兴尽出门去，晚凉山雨余。