莫解忘忧不数萱，长镵斸雨护云根。
采薇劲节於今在，知是夷齐几世孙。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵林仲和筠庄》是宋代诗人李弥逊创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
不要忘记忧愁，不要数萱草。
用长剑斩雨水，保护云的根。
采摘薇草的力量，至今仍然存在，
知道这是夷齐的后代。
诗意：
这首诗词以清新的意境表达了诗人对自然界的赞美和对人生的思考。诗中的萱草象征着忧愁和烦恼，诗人告诫人们不要忘记忧愁，忧愁是人生中不可或缺的一部分。同时，诗人用剑斩雨的形象表达了对困难和逆境的坚决应对态度，他希望能够保护云的根，即保护自然界的秩序和生态平衡。诗的后半部分表达了采摘薇草的力量至今仍然存在的意思，薇草象征着坚强和努力，诗人希望人们能够从古人的智慧和勇气中得到启示，继续坚持追求自己的理想和目标。
赏析：
《次韵林仲和筠庄》以简洁的语言和深邃的意境展示了李弥逊对人生和自然的思考。诗中的萱草、雨水、云根、薇草等形象都与自然界紧密相连，通过这些形象的描绘，诗人传达了对自然界的珍视和对人生态度的思考。诗中的萱草和薇草象征着人生中的忧愁和坚强，诗人以此来告诫人们不要逃避痛苦和困难，而是要勇敢面对和应对。剑斩雨水的描写则展现了诗人积极应对逆境的精神，他希望能够保护自然界的秩序和生态平衡，这既是对自然界的敬畏，也是对人类生存环境的关注。整首诗以简练的语言和形象，凝练地表达了诗人对人生的思考和对自然界的热爱，给人以启示和思考。
视草行看赐上樽，浊醪付我酹嶙峋。扶携谁共山前醉，从此无君度外人。
西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分流入寺泉。蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。
幽恨清愁几万端，故将巧笑破霜寒。落英收拾供骚客，秋菊从来不足餐。
想像丰姿欲见难，春风容易妒花残。焚香手把遗编读，百遍长吁斗鸭栏。
风流晋人物，康乐性乐山。文选数十诗，大半皆林泉。未知富时士，多少肥遁贤。投书犯世纲，何如康乐阡。小隐华子冈，世事成云烟。高风辋川期，师法甪里传。倘悟神仙诀，千载如眼前。
半生徒碌碌，百事未能周。白屋方甘老，朱门忽见收。登龙应有愧，得马正堪忧。坐对盈樽酒，寥寥忆旧游。