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《次韵毛君山房即事十首》

触事随缘不用多,华堂玉食奈忧何。
美人未厌山阿陋,薜荔为裳带女萝。

作者介绍

苏辙(一○三九~一一一二),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,又举才识兼茂明于体用科,因乞侍父未仕。英宗治平二年(一○六五),爲大名府留守推官。神宗熙宁二年(一○六九),召爲制置三司条例司检详文字,议事每与王安石不合,出爲河南推官,歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年(一○七九),兄轼被罪,辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年(一○八六),入爲右司谏,寻迁起居郎、中书舍人,累迁尚书右丞。七年,擢大中大夫守门下侍郎。八年,哲宗亲政,起用新党。绍圣元年(一○九四),以元祐党人落职,出知汝州、袁州,又降授朝议大夫、分司南京,筠州居住。四年,责授化州别驾,雷州安置。元符元年(一○九八),迁循州。徽宗即位,北徙永州、岳州,復大中大夫,提举凤翔上清太平宫,定居颍昌府。崇宁中重开党禁,罢祠。大观二年(一一○八),復朝议大夫,迁中大夫。政和二年(一一一二),转大中大夫致仕,同年十月卒,年七十四。孝宗淳熙中,追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等,并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗,以明万历间清梦轩刊《栾城集》(其中《栾城集》五十卷,《栾城后集》二十四卷,《栾城第三集》十卷,《栾城应诏集》十二卷)爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》(简称宋大字本)、宋递修本《苏文定公文集》(简称宋文集本)、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本(简称明蜀本)、《四部丛刊》明活字本(简称明活字本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清道光眉州刻《三苏全集》本(简称三苏本)。新辑集外诗,另编一卷。

作品评述

《次韵毛君山房即事十首》是苏辙所写的诗作,以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

触事随缘不用多,
华堂玉食奈忧何。
美人未厌山阿陋,
薜荔为裳带女萝。

译文:
面对琐事,顺其自然,无需过多计较,
华丽的宫堂和珍馐美食又能解决哪些忧愁呢?
美丽的女子并不嫌弃山野的粗糙,
她以薜荔为腰带,身披女萝。

诗意:
这首诗写出了一种超脱尘世的心态,主张随遇而安、不追求奢华和物质的享受,表达了对自然和淡泊生活的向往。诗人认为琐事不必过于计较,华丽的宫堂和美食并不能带来真正的快乐和满足。美丽的女子也不嫌弃质朴的山野,她用薜荔作腰带,身披女萝,展示了一种不拘泥于世俗的生活态度。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人的思想情感。诗人以触事随缘的心态,表达了对繁琐事务的超然态度和对功利欲望的抵制。华堂和美食在现实生活中往往被视为富贵和享受的象征,但诗人以一种反讽的方式质问,它们又能给人带来怎样的忧愁和满足呢?诗中的美人则代表了一种对自然和朴素生活的追求,她不嫌弃山野之地,以薜荔为腰带,身披女萝,体现了一种质朴而有魅力的生活方式。整首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对物质欲望的反思和对简单自然生活的向往,给人以深思。

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