忘身先要解忘名，分别须臾起不平。
请看早朝霜入履，何如卧听打衙声。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《次韵毛君山房即事十首》
朝代：宋代
作者：苏辙
忘身先要解忘名，分别须臾起不平。
请看早朝霜入履，何如卧听打衙声。
中文译文：
忘记个人身份是首要的，
分别片刻之后会产生不平之情。
请看清晨霜降在鞋履上，
何不卧在床上聆听衙门的声音。
诗意和赏析：
这首诗是苏辙写给毛君山房的回诗。诗人表达了忘却身份的重要性，认为在追求内心平静和安宁的过程中，要将个人的名利地位置于次要的位置。诗中以自然景物和日常生活为比喻，通过对早晨霜降在鞋履上和床上聆听衙门声音的描绘，传达了对于宁静和平和生活的向往。
诗人苏辙主张超越物质名利的追逐，将心思放在更高尚、更深刻的境界上。他认为忘记个人名利，追求内心的宁静和解脱才是真正重要的。通过描绘早晨的景象和生活中的细微之处，诗人表达了对于平和宁静生活的向往。他倡导心灵的安宁与平和，将珍视内心体验置于个人成就之上。
整首诗以简洁明了的语言表达了这一主题，通过自然景物和日常生活的描绘，使读者能够感受到诗人对于追求内心平静的渴望。这种渴望也是一种对于人生意义的思考，是对于名利权势等外在因素的超越。这首诗提醒人们要关注内心的宁静，追求真正的快乐和意义。
丘与马，入道绝贪求。欲报师恩常念念，三年守服岂能休。何处好藏头。旧居址，深谢许同修。但愿我公同我志，同心同德做同流。同步访瀛
并湖游冶路。垂冶万柳，麹尘笼雾。草色将春，离思暗伤南浦。旧日愔愔坊陌，尚想得、画楼窗户。成远阻。凤笺空寄，燕梁何许。凄凉瘦损文园，记翠筦联吟，玉壶通语。事逐征鸿，几度悲欢休数。莺醉乱花深里，悄难替、愁人分诉。空院宇。东风晚来吹雨。
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自从茧纸殉昭陵，定武流传賸得名。总辑旧闻为博议，即今真赝不难凭。
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筑堂谁不要看山，往往襟期了不关。欲识此翁高绝处，一心长在白云间。