禅扉尘不杂，景趣自然幽。
黛色排轩入，仙香绕殿浮。
傍林滋野兴，出郭契清游。
归路风埃起，眠沙愧白鸥。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵明法游法相院二首》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。诗中描绘了一个清幽自然的禅院景致，展现了作者在法相院的宁静与愉悦之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
禅扉尘不杂，景趣自然幽。
禅院的大门无尘埃的侵扰，景色自然而幽深。
诗中以禅院的大门为开篇，以表现禅院的宁静和祥和。禅院通常是僧人修行的场所，而禅扉无尘可见，暗示着禅修之地的宁静和净化。
黛色排轩入，仙香绕殿浮。
深邃的色彩排列在庭院里，神秘的香气环绕在殿宇之间飘浮。
诗中运用了形容词"黛色"和"仙香"，描绘了禅院庭院的神秘和幽香。黛色象征着深邃而神秘的美，而仙香则给人以祥和和超凡的感觉。
傍林滋野兴，出郭契清游。
靠近林木滋生野趣，远离城郭追求纯净的游玩。
诗中表达了作者对大自然的喜爱和追求，靠近林木可以感受到野趣的滋长，离开城郭可以追寻纯净的游玩之乐。
归路风埃起，眠沙愧白鸥。
回程的路上风吹起尘埃，躺在沙滩上的白鸥令我惭愧。
诗中通过描写归途中风沙扬起和白鸥在沙滩上的场景，表达了作者对自然的敬畏和感慨。风沙的起伏和白鸥的安静形成鲜明的对比，突显了人类的渺小和自然的伟大。
整首诗通过描绘禅院的景致和自然的美好，表达了作者对宁静、纯净和自然之美的向往。禅院被描绘为一个远离尘嚣的净土，其中的景色、香气和野趣都让人感受到宁静与愉悦。通过对禅院的描写，诗人表达了对自然和内心深处的追求，同时也反映出对现实世界的厌倦和对纯净之境的向往。整首诗以自然景致为背景，以感慨和思考为主旨，展现了诗人对于内心世界和自然的独特感受和理解。
学粗知方始为人，敢崇文貌独真诚。意虽阿世非忘世，志不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似秋风快，及我征帆故起苹。
颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。御史风逾劲，郎官草屡修。鹓鸾粉署起，鹰隼柏台秋。出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。肃肃趋朝列，雍雍引帝求。一麾俄出守，千里再分忧。不改任棠水，仍传
孙梅过尽官梅在，下番杨梅独擅场。唤作荔枝元不是，是渠犹着小红裳。
西风回首故乡情，何日为园学邵平。已办孤帆冲夕浪，可堪万壑更秋声。折腰为米追时辈，当面输心愧老成。饮罢归来未能寝，微吟拥鼻数寒更。
玻璃江深麦初熟，引水细舂比炊玉。老守斋钵自有余，端为吾民忧不足。荔枝堂前红数栽，倚树读书门不开。收麦入厨催酿酒，客问遣骑何时来。
禹山山下是吾庐，坐处常安数卷书。族近弟兄相聚密，家贫朋友欲来疏。临窗种竹堪延鹤，向水开门可钓鱼。莫羡贵人连甲第，一生能得几时居。