长条忍使就斩伐，未信园翁珍此花。
不然造物故料理，宜使飘零到我家。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵明叔送梅》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长条忍使就斩伐，
未信园翁珍此花。
不然造物故料理，
宜使飘零到我家。
诗意：
这支诗词是赵蕃以次韵回应明叔（明皇帝的亲戚）送来的梅花。诗人表达了自己对梅花的喜爱和敬重之情。他认为梅花作为一种珍贵的花卉，即使它们被砍伐，也无法阻挡它们的美丽。诗人称赞造物主的智慧和安排，因为只有飘零的梅花才能传到他的家中，使他能够欣赏到梅花的美丽。
赏析：
这首诗词以简洁优美的语言表达了诗人对梅花的喜爱和敬仰之情。诗人以“长条忍使就斩伐”来描绘梅花的形象，形容其枝条细长而坚韧。他表示自己不敢相信明叔送来的梅花是如此珍贵，这体现了诗人对梅花的赞美和惊叹。接着，诗人提出了一个有趣的观点，认为造物主在创造世界时安排了梅花飘零到他的家中。这种表达方式既表现了诗人对造物主的崇敬，也突出了梅花的独特之处。整首诗词意境清新，以简约的语言展示了梅花的美丽和诗人的情感。
梅花在中国文化中具有特殊的象征意义，被赋予了坚强、纯洁和高尚的品质。这首诗词通过对梅花的描写和赞美，传递了作者对美的追求和对自然的敬畏之情。同时，诗人也通过梅花的形象暗示了自己追求高尚美德的理想，以及对命运的坚韧和乐观态度。整首诗词在简短的文字中展现了作者的情感和思考，给人以启迪和感动。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。