髯尹超然定逸群，南游端为访云门。
谪仙归侍玉皇案，老鹤来乘刺史轓。
已觉簿书哀老子，故知笾豆有司存。
年来齿颊生荆棘，习气因君又一言。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《次韵钱越州》是宋代文学家苏轼所作的一首七绝诗。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
髯尹超然定逸群，南游端为访云门。
谪仙归侍玉皇案，老鹤来乘刺史轓。
已觉簿书哀老子，故知笾豆有司存。
年来齿颊生荆棘，习气因君又一言。
诗意：
这首诗词主要写的是苏轼自己的境遇和感慨。他自称“髯尹”，指的是自己的胡须已经长得很长了，超然定逸群，则是说他独具风采，不随波逐流。他曾南游，为的是寻访云门山的禅宗名刹，体验禅修的境界。他曾被贬谪为仙人，归侍玉皇大帝，老鹤来乘刺史轓，则是说他的仙人身份得到了认可，而且还有官员乘坐他的车子前来拜访。他已经感觉自己的年华已经老去，但他依然对古代哲学家老子的思想十分敬仰，因此他知道，即使自己离开了人世，笾豆这样的小事仍然会被记载和管理。最后他说，他的性格和习惯是因为跟随君主的缘故而形成的，并且君主的一句话，也能够影响到他自己。
赏析：
这首诗词展现了苏轼的人生态度和思想情怀。他在诗中表现了自己的豁达和超然，不为世俗的眼光所左右，坚持自己的信仰和追求。他虽然有过官位，但并不在乎权势和地位，而是关注于自己的内心修炼和人生追求。他对古代哲学家老子的思想十分崇敬，表现出他对于道家思想的认同和推崇。整首诗词虽然结构简单，但是诗人的心境和情感却深刻而丰富，具有很高的艺术价值。