西安封域中，清水岩泉好。
金堂茂芝术，仙吏书勋考。
桃源人已往，千古遗井灶。
双凫能来游，俗子迹可扫。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵清水岩》是宋代诗人黄庭坚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
清水岩泉好，
In the land of Xi'an, the clear water and rocky springs are beautiful.
金堂茂芝术，
The Golden Hall is flourishing with the skills of growing medicinal herbs.
仙吏书勋考。
The immortal officials record the achievements of the examination.
桃源人已往，
The people of the Peach Blossom Spring have already gone,
千古遗井灶。
Leaving behind ancient wells and stoves.
双凫能来游，
The mandarin ducks can come and swim,
俗子迹可扫。
Clearing away the footprints of ordinary people.
这首诗描绘了清水岩的美景和其中的一些情景。清水岩是西安封域中的一处景点，泉水清澈，岩石嶙峋，给人以美的享受。诗中提到的金堂指的是一座寺庙或宫殿，里面种满了茂盛的芝草，象征着繁荣昌盛。仙吏则是指神仙般的官员，他们记录着人们的功绩和考试成绩。
接下来，诗人黄庭坚将目光从清水岩转向了桃源人。桃源人是指生活在桃源村的人们，他们过着宁静而自由的生活，与尘世无关。然而，诗人表示这些桃源人已经过去了，只留下了千古遗留的井和灶，这象征着他们的痕迹和文化遗产。
最后两句表达了诗人的愿望。他希望双凫（一种美丽的鸟类）能够来到这里游玩，清除了俗子（普通人）的痕迹。这可以理解为诗人希望这片美景能够被保持原始和纯净，不受世俗之扰。
整首诗以简洁、凝练的语言描绘了清水岩的美景和人文景观，展示了诗人对自然美和宁静生活的向往。通过对桃源人和俗子的对比，诗人也暗示了对纯真、自由生活的向往和对现实社会的反思。这首诗流露出一种淡泊宁静、追求心灵自由的情怀，给人以思考和遐想的空间。
短艇摇摇对晚屏，推篷念远不胜情。风前落木心犹壮，雨后归云气未平。湖汊条条新筑塞，圩头处处薄收成。道逢贵老头如雪，细听尊前说旧城。
方欣林下共谈禅，底事深公挽出山。千里同风无道俗，何妨一笑便言还。
忧勤承圣绪，开泰喜时康。恭己临群后，垂衣御八荒。务闲春向暮，朝罢日犹长。紫殿初筵列，彤庭广乐张。成功归辅弼，致理赖忠良。共此欢娱事，千秋乐未央。
春夜雨。催润柳塘花坞。小院深深门几许。画帘香一缕。独立晚庭凝伫。细把花枝闲数。燕子不来天欲暮。说愁无处所。
种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。谁知细细青青草，中有丰年击坏声！
赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。