轮蹄追想禁街驰，尚有君平卖卜帷。
遁世久忘三接卦，怀人空赋八哀诗。
敛华就实嗟何及，悟往知来尚可为。
归去井梧应好在，白头江令自堪悲。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《次韵仁近见和怀归五首》是宋代诗人方回的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
轮蹄追想禁街驰，
回首往事，回想起在禁街上奔驰的时光。
尚有君平卖卜帷。
仍然记得君平卖卜的帷幕。
遁世久忘三接卦，
隐居已久，已经忘记了三次卜卦的结果。
怀人空赋八哀诗。
心中思念之人，空空地赋写了八首哀怨的诗篇。
敛华就实嗟何及，
收敛华丽的外表，追求真实，唏嘘叹息，却难以达到理想境地。
悟往知来尚可为。
从过去的经历中领悟，对未来的来临有所预见，仍然可以做些努力。
归去井梧应好在，
回归故乡的井梧应该还是美好的。
白头江令自堪悲。
但是，当我回到白头江时，见到江令已经白发苍苍，让我感到悲伤。
这首诗词表达了诗人对过去往事的回忆和思考，以及对故乡和亲友的思念之情。诗人曾在禁街上奔驰，回首往事，怀念那段逝去的时光。他追忆起君平卖卜的情景，表示自己已经忘记了隐居以来的三次卜卦结果。然而，他内心的思念之情依然存在，虽然无法与怀念的人相聚，但通过赋写八哀诗来表达自己的情感。诗人意识到华丽的外表并不能代表真实，他渴望从过去的经历中领悟智慧，以应对未来的挑战。最后，诗人回到故乡的井梧，发现江令已经白发苍苍，这让他感到悲伤。
整首诗以回忆和思考为主题，抒发了诗人对过去与现实的反思，以及对故乡和亲友的深情思念。通过描绘诗人个人的内心世界和情感体验，展示了宋代士人的隐逸情怀和对真实与虚幻的思考。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱 一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求
羸疾无休日，清秋适此时。节存旄尽落，带剩眼频移。吾兴复不浅，俗人那得知。会当游剡去，支许有深期。
翠衿红觜娇唇舌，羽族於中最性灵。巧护狸狂莫惊吓，好留相伴诵心经。
几年来瘴外，此夜宿溪中。照枕残鸡月，吹灯落叶风。庐循犹伪国，杨仆已衰翁。起戴寒星去，前村烧影红。
青青堂西行，岁寒不缁磷。蓬蒿众小中，拭眼见长身。澹然冬日影，此处极可人。子猷幸见过，一洗声色尘。
海角寻春雪未消，马蹄无处避琼瑶。己公屋下论文酒，炉火篝灯伴寂寥。