诸老鸣靴日上朝，有人幽处厌喧嚣。
江乡十月稻成熟，茅屋一灯山寂寥。
天不与生犀插脑，人今能风宝围腰。
从吾所好宁相误，洙泗坛荒有玉条。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《次韵山居》是宋代诗人方岳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诸老鸣靴日上朝，
有人幽处厌喧嚣。
江乡十月稻成熟，
茅屋一灯山寂寥。
天不与生犀插脑，
人今能风宝围腰。
从吾所好宁相误，
洙泗坛荒有玉条。
诗意：
这首诗描绘了作者在山居中的宁静和淡泊生活。诗中表达了作者对尘嚣世俗的厌倦，对自然和宁静生活的向往。作者通过描绘山居的景象、丰收的田园和自己的心境，表达了对纷扰世界的远离和回归自然的向往。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了作者对宁静山居生活的追求和向往。诗中的"诸老鸣靴日上朝"描绘了喧嚣的官场生活，与之形成对比的是"有人幽处厌喧嚣"，表达了作者对宁静隐居的向往。
诗的下半部分描绘了山居的景象和作者的心境。"江乡十月稻成熟"描绘了田园丰收的景象，"茅屋一灯山寂寥"则表现了山居的宁静与孤寂。作者以"天不与生犀插脑，人今能风宝围腰"来表达自己追求清净和宁静的心愿。最后两句"从吾所好宁相误，洙泗坛荒有玉条"则表达了作者对自己理想生活的坚持，即不被世俗所迷惑，坚守内心所爱。
这首诗通过对山居生活的描绘，表达了作者对纷扰世界的厌倦和对宁静自然的向往。同时，诗中的意象和对比也丰富了诗歌的意境，使读者能够感受到作者内心的宁静和追求。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。