书去愁难悉，诗来造愈奇。
为言僧可寓，为念橐空垂。
鸣鴃惊时晚，羁鸿暂水湄。
逆风仍上水，日月是难期。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵审知寄来二首》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词通过对书信和诗作的对比，表达了作者对文学创作的种种感慨和思考。
诗词的中文译文：
书去愁难悉，
诗来造愈奇。
为言僧可寓，
为念橐空垂。
鸣鴃惊时晚，
羁鸿暂水湄。
逆风仍上水，
日月是难期。
诗意和赏析：
这首诗词以书信和诗作为主题，通过对两者的对比，表达了作者对文学创作的感慨和思考。首先，作者提到了书信的离去带来的愁苦，意味着与亲友的分别与思念之情。然而，他指出诗作的到来却带来了更多的奇异和喜悦。这里的"造愈奇"可以理解为诗作的创作过程，它给予了作者一种超越现实生活的愉悦和满足感。
接下来，作者提到了僧人能够在诗作中找到栖身之地，以及对橐（音tuó）空（指空虚、空无所有）的思考。这里的"为言僧可寓，为念橐空垂"表明作者将自己的思考和情感寄托于诗作中，而僧人则可以在其中找到心灵的寄托和安身之所。橐空垂的形象则象征了作者在人生中的无常和空虚之感，这也是他在文学创作中所思考的主题之一。
随后，诗中描绘了鸣鴃（音lái）惊扰晚时和羁鸿（音jī）停歇水湄的景象。这些意象传递出一种时光流转和生命变迁的感受，暗示了人生的短暂和不确定性。作者提到"逆风仍上水，日月是难期"，表达了面对逆境和困难时的坚持和追求。无论逆境如何，作者仍然愿意奋力向前，追求自己内心所向往的远方。
这首诗词通过对书信和诗作的对比，展现了作者对文学创作的热爱和思考。它表达了对离别和思念的感受，同时也通过对僧人、橐空和自然景物的描绘，探讨了人生的无常和追求的意义。整首诗词以简洁明了的语言和意象，传递出深刻的诗意和审美享受。
爱山中日月，春渐去，又还来。望水绕人家，云生窗户，岫转峰回。层层绛桃千树，似丹霞、散绮映楼台。世上从教桑海，人间自有蓬莱。渔郎未必是仙才。偶尔到天台。喜相问相邀，山中肴＊，树里尊＊。何便寻归路，是风波险处未心灰。要似秦民深隐，桃花只好移栽。
功名直作千年计，志气不随双鬓衰。书卷盈怀长晏食，只烦造物为营炊。
幼把儒冠颺壁根，朅来巾侍乳峰僧。吟诗清苦规寒子，舂确辛勤慕老能。锦镜闲看花琐碎，瀑崖戏击玉棱层。惜分阴语宜鞭策，望汝来挑暗室灯。
莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。
风信花残吹柳絮。柳外池塘，乳燕时飞度。漠漠轻云山约住。半村烟树鸠呼雨。竹院深深深几许。深处人闲，谁识闲中趣。弹彻瑶琴移玉柱。苍苔满地花阴午。
香叆雕盘，寒生冰箸，画堂别是风光。主人情重，开宴出红妆。腻玉圆搓素颈，藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢，虚檐转月，余韵尚悠扬。人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。坐中有狂客，恼乱愁肠。报道金钗坠也，十指露、春笋纤长。亲曾见，全胜宋玉，想像赋高唐。