书去愁难悉，诗来造愈奇。
为言僧可寓，为念橐空垂。
鸣鴃惊时晚，羁鸿暂水湄。
逆风仍上水，日月是难期。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《次韵审知寄来二首》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词通过对书信和诗作的对比，表达了作者对文学创作的种种感慨和思考。
诗词的中文译文：
书去愁难悉，
诗来造愈奇。
为言僧可寓，
为念橐空垂。
鸣鴃惊时晚，
羁鸿暂水湄。
逆风仍上水，
日月是难期。
诗意和赏析：
这首诗词以书信和诗作为主题，通过对两者的对比，表达了作者对文学创作的感慨和思考。首先，作者提到了书信的离去带来的愁苦，意味着与亲友的分别与思念之情。然而，他指出诗作的到来却带来了更多的奇异和喜悦。这里的"造愈奇"可以理解为诗作的创作过程，它给予了作者一种超越现实生活的愉悦和满足感。
接下来，作者提到了僧人能够在诗作中找到栖身之地，以及对橐（音tuó）空（指空虚、空无所有）的思考。这里的"为言僧可寓，为念橐空垂"表明作者将自己的思考和情感寄托于诗作中，而僧人则可以在其中找到心灵的寄托和安身之所。橐空垂的形象则象征了作者在人生中的无常和空虚之感，这也是他在文学创作中所思考的主题之一。
随后，诗中描绘了鸣鴃（音lái）惊扰晚时和羁鸿（音jī）停歇水湄的景象。这些意象传递出一种时光流转和生命变迁的感受，暗示了人生的短暂和不确定性。作者提到"逆风仍上水，日月是难期"，表达了面对逆境和困难时的坚持和追求。无论逆境如何，作者仍然愿意奋力向前，追求自己内心所向往的远方。
这首诗词通过对书信和诗作的对比，展现了作者对文学创作的热爱和思考。它表达了对离别和思念的感受，同时也通过对僧人、橐空和自然景物的描绘，探讨了人生的无常和追求的意义。整首诗词以简洁明了的语言和意象，传递出深刻的诗意和审美享受。
拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至，梵经初向竺僧求。垂垂身老将传法，因下人间遂北游。
不是东风巧剪裁，如何春夜碧莲开？江城寂寞无歌舞，唤得梅花劝一杯。
永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。愿得回风吹海雁，飞书一宿到君边。
谢傅秋凉阅管弦，徒教贱子侍华筵。溪头正雨归不得，辜负东窗一觉眠。
儿愿岁岁登斯堂，再拜为亲扶寿觞。近思去岁生日时，膝下罗列儿孙行。更愿明年似今日，酒面菊花如意黄。人间富贵谁不愿，儿只愿寿长且康。田园薄有可衣食，但要作善思无疆。生涯淡淡随分过，不逐势利常奔忙。初非熊经慕仙术，自是日朋闲中长。天赋清奇古容貌，精神矍铄筋骨强。
何处送客洛桥头，洛水泛泛中行舟。可怜河树叶萎蕤，关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。何人送客故人情，故人今夜何处客。