东风犹是玉为尘，静女冰肌小带皴。
尚压芳华擅春事，枉当穷腊议花神。
仙姿绝俗遗群妒，鼎实收功看一新。
疎影暗香吾袖手，天容诗伯继黄陈。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
这是一首宋代陈造所作的七绝诗，题目是《次韵石湖居士见梅》。这首诗表达了作者在欣赏梅花时的深刻感受。
诗中的“东风犹是玉为尘”，意味着春天的东风吹来的灰尘仍然是纯净无暇的，这与梅花的清雅脱俗相呼应。而“静女冰肌小带皴”则形象地描绘了梅花花瓣上微小的皱纹，这些皱纹仿佛是冰肌所产生的，细腻而美丽。作者认为，梅花虽然在春天之外，却能够凭借自己的清雅气质抢占春天的美景。
接下来，作者表达了自己对梅花的赞美之情，认为梅花不仅仅是一种花卉，而是一种精神，是抗争岁月的象征。然而，尽管梅花如此美丽，但却常常被人们忽视，甚至被认为是不如其他花卉，这让作者觉得非常遗憾。他认为，梅花的清雅脱俗、不随俗流的特质，是其他花卉所不能比拟的。
最后，作者用“疎影暗香吾袖手，天容诗伯继黄陈”来表达自己对梅花的敬仰之情。他认为，梅花在清雅中蕴含了一种超越尘世的气质，是值得诗人们继承并传承下去的。
总之，这首诗通过对梅花的描绘和赞美，表达了作者对清雅脱俗的追求和对精神世界的崇敬。它不仅仅是一首描写梅花的诗歌，更是对生命本质的深刻探索和精神追求的呈现。
今朝阿晋纪桑弧，郎罢持杯勉读书。断莫绕家觅梨栗，更须为国习耕锄。义方授汝心还愧，阴德於予计肯疏。学取老莱如许寿，年年采袖拜庭除。
直上云霄未遣休，分符京兆帝王州。赤丸窟里无白额，碧落班中政黑头。两地好官才半武，扁舟归兴恰中秋。只应银信从天降，莫恋融峰与橘洲。
入无锥瓦出无闾，笑杀康山老寄居。客里光阴何以度，闲中亲旧顿然疏。武罔文学来投卷，临汝君侯肯致书。早晚一犁亲受地，时于笠底望行车。
纵无汲引味清澄，冷浸寒空月一轮。凿处若教当要路，为君常济往来人。
仁圣初承绪，敷在籲俊贤。得人兹最盛，射策独居先。禁省英声远，岩廊至华宣。辞荣还故第，三事究高年。
试邑云间事最多，直将心力细礲磨。固知三泖五茸胜，其柰千疮百孔何。敏手未须施霹雳，疲民正欲听弦歌。规橅稳作三年计，徐上青云鬓未皤。