山灵知我欲巾车，岫幌云扃已袚除。
竹葆松幢平几席，碧烟红影认林庐。
饭分禅供清无敌，饮属诗流兴有馀。
莫话长安牢落客，付渠尘土曳长裾。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵石湖居士游虎丘》是宋代陈造创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
山灵知我欲巾车，
岫幌云扃已袚除。
竹葆松幢平几席，
碧烟红影认林庐。
这座山峰的灵气明白我要乘坐巾车，
山腰的幌帘和云扃已经早早拉开。
竹编的蒲团、松木的幔帐平铺着几席，
碧绿的烟雾、红色的映影都认得这林居。
饭分禅供清无敌，
饮属诗流兴有馀。
莫话长安牢落客，
付渠尘土曳长裾。
用清净的禅食分食，没有什么可匹敌的，
享受诗词的流派，情绪充盈。
不要说长安的牢笼囚禁着客人，
我把尘土付给他，裙裾拖曳而去。
诗意：
这首诗词描绘了作者游览虎丘山的情景和感受。他感受到山峰的灵气与自己心灵的交流，同时也意识到山中的居所。他享受着禅食和诗词的滋养，感受到心灵的愉悦和满足。最后，他不再受长安的束缚，自由自在地离开。
赏析：
这首诗词通过描绘山峰的景色和作者的心境，表达了诗人对自然的赞美和对自由的追求。山峰被赋予灵性，与作者心灵相通，展现了作者对自然的敬畏和对宁静生活的向往。诗中运用了形象生动的描写手法，如巾车、幌帘、蒲团等，使读者能够感受到作者游览山中的场景和体验。最后两句表达了作者对长安城市生活的厌倦，以及对自由的追求和选择。整首诗词流畅自然，意境深远，展示了宋代文人的山水田园情怀。
玉鼎翻香，红炉叠胜，绮窗疏雨潇潇。故人相过，情话款良宵。酒晕微红衬脸，横波浸、满眼春娇。云屏掩，鸳鸯被暖，欹枕听寒潮。如今，成别恨，临风对月，总是无聊。念伤心南陌，执手河桥。还似一场春梦，离魂断、楚些难招。佳期在，踏青时候，花底听鸣镳。
两鬓星星暮景斜，清狂减似向来些。短供未至瓶无粟，妖梦皆因笔有花。
微雨护日晓阴阴，春去余芳尚可寻。诗倚醉豪连卷写，酒逢勍敌百分斟。山光左右双屏画，雨脚峥嵘万羽林。沙路晚晴归马疾，一梳新月上烟岑。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
才结岁寒盟，归来诧太平。阁中呼尚父，殿下狎门生。着手营三窟，回头失两京。闻今不闻古，咄咄诡知兵。
学有千箱富，言无一字欺。脊令慈孝地，兄弟急难诗。颂美观名士，传家付令儿。平日磨玷缺，此理上天知。