闻道壶中别有天，能将俄顷比千年。
千年俄顷俱成梦，只任天真却晏然。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵十绝·修养》是宋代楼钥的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
听说壶中有另一个天地，
能在瞬间超越千年岁月。
千年与瞬间都成了梦，
只让纯真自然地安然存在。
诗意：
这首诗描绘了壶中的一个神奇世界，这个壶中世界能够在短暂的瞬间超越千年岁月。千年与瞬间在这个壶中世界里没有区别，都变成了虚幻的梦境。然而，唯有天真纯洁的心灵能够在其中静谧安然地存在。
赏析：
这首诗借壶中别有天的形象，表达了修养的深远意义。壶中的世界代表了一个超越现实的境界，它超越了时间的限制，将千年与瞬间化为一体。这种境界让人联想到道家的思想，以及追求永恒与自然的境界。诗人通过壶中的世界，强调了修养的重要性，认为只有拥有清净纯洁的内心，才能在瞬息万变的世界中保持从容和平静。
诗词《次韵十绝·修养》通过简洁而深刻的语言，以壶中别有天的形象表达了修养的境界。这首诗启发人们思考人生的意义，强调了内心纯净和从容的重要性，是一首富有哲理的作品。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接罒离。
万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。一字不留何足讶，白云无路水无情。
水亭花上三更月，扇与人闲。弄影阑干。玉燕重抽拢坠簪。心期偷卜新莲子，秋入眉山。翠破红残。半簟湘波生晓寒。
家有粗险石，植之疏竹轩。人皆喜寻玩，吾独思弃捐。以其无所用，晓夕空崭然。碪础则甲斮，砥砚乃枯顽。于缴不可碆，以碑不可镌。凡此六用无一取，令人争免长物观。谁知兹石本灵怪，忽从梦中至吾前。初来若奇鬼，肩股何孱颜。渐闻{左石右宫}{左石右隆}声，久乃辨其言。云我石之
双松树子碧团栾，红锦缠头白锦冠。尽放花枝过墙去，不妨分与路人看。
蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。