敢从州县叹徒劳，斗米真成费束蒿。
一醉石林岩下月，世间无复武陵桃。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代诗人韩元吉创作的《次韵石林见贻绝句四首》。以下是诗词的中文译文：
敢从州县叹徒劳，
斗米真成费束蒿。
一醉石林岩下月，
世间无复武陵桃。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者游览石林后的感受和思考。
首先，作者表达了对现实生活的无奈和无助之情。他说自己敢于在州县间叹息，感叹自己的努力似乎是徒劳无功的。这句意味深长，可以理解为作者对自己所处的时代和社会局势的感慨，或者是对个人奋斗的无果而叹息。
接下来，作者用斗米真成费束蒿的比喻来揭示自己的困境。斗米是量米的单位，束蒿是指一束野草。费束蒿意味着付出巨大的代价。这里可以理解为作者付出了巨大的努力，但收获却微不足道。
然后，作者描述了自己在石林下醉卧时的情景。石林是一种自然景观，指的是奇特的石头林立的地方。岩下月指的是月光透过石林的缝隙洒下来。这里作者借助醉卧石林的景象，表达了对自然的享受和追求。在这个瞬间，他暂时抛开了现实的困扰，与大自然融为一体。
最后，作者以武陵桃作为对比，表达了对现实的失望。武陵桃是著名的桃花，象征着美好和诗意。作者说世间再也找不到武陵桃，可以理解为他认为现实生活中已经失去了美好和诗意，只剩下了困苦和无望。
整首诗词通过对现实生活和个人情感的抒发，表达了作者对社会困境的无奈和对美好事物的追求。在现实的压力下，作者寻求心灵的慰藉和平静，通过与大自然的交流来寻找一种超越尘世的可能性。
我昔先君子，为公义林此。论儒摘寡要，太史固坐井。期公非敬知，力行福黎蠢。螭坳千载逢，凤池一跬近。独妍当众媸，隐忧触群愠。颇觉游梁倦，终成吊湘恨。声名出寒饿，圭组憎薄命。纶言表厄陈，衮札囊束笋。传家侈荣渥，尚足破孤愤。肠折八哀诗，涕堕五君咏。长歌饯公归，木脱
楚云朝暮蔽前峰，佳节寻芳已半空。三日薰炉沈蕙绿，一星春火并榆红。文鳞对掷回塘水，贺燕交飞翠幕风。怅忆沈斋题句罢，碎英无响坠华桐。
病躯终日困骄阳，正虑行行去路长。多谢天公怜此意，时飞疏雨作清凉。
罗襦绣袂香红，画堂中。细草平沙蕃马、小屏风卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。
荷屋老子僧中龙，平生眼里无诸公。莫年愈觉气深稳，木寒霜净天无风。朅来精进复精进，焚香却扫大圆镜。数十万偈堆如山，从头一唱一加敬。波澜散入诸子中，华藏海与川源通。秋毫茧纸快收拾，百城烟水行无穷。善财再见文殊日，一臂黄金摩顶讫。选佛场中及第归，便是西来好消息。
淡淡秦云薄似罗，灞桥杨柳拂烟波。夕阳楼上山重叠，未抵愁春一倍多。