笑它咄咄向空书，既老投闲计未疏。
釜里有鱼长自足，门前无舜是吾吾。
休论仙子生尘袜，莫问高轩织翠裾。
百念已如灰样冷，更无骄色与人锄。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵十诗》是宋代楼钥的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
笑它咄咄向空书，
既老投闲计未疏。
釜里有鱼长自足，
门前无舜是吾吾。
休论仙子生尘袜，
莫问高轩织翠裾。
百念已如灰样冷，
更无骄色与人锄。
译文：
嘲笑那些口若悬河却无实际行动的人，
年纪已老仍然懒散不思进取。
锅里有鱼，自己足够满足，
门前却没有伟大的人物。
不要谈论仙女们生活尘俗的事情，
也不要询问高贵的人们织就的华美衣裙。
百般念想已经如同冷灰般冷淡，
再也没有自负和才华去与人为敌。
诗意和赏析：
《次韵十诗》表达了楼钥对于那些只会空谈而不实际行动的人的嘲讽之情。他指责那些虽然年纪已老却仍然懒散敷衍，没有进取心和追求的态度。他认为只满足于眼前的小利益，而不追求更高的目标，是一种可笑的行为。
诗中提到了锅里有鱼，意味着自己已经足够满足，不再需要追求更多的财富和地位。而门前无舜，表示周围没有出类拔萃的人物。作者并不满足于这种平庸，认为这样的环境对于个人的成长和进步是不利的。
诗的后半部分，楼钥用仙子和高贵的人的形象进行对比。他说不要谈论仙女们生活尘俗的事情，也不要询问高贵的人们织就的华美衣裙。这里表达了对于虚华和浮华的不屑和反感。
最后两句表达了作者内心的冷淡和淡漠。百般念想已经如同冷灰般冷淡，意味着作者已经不再有太多的渴望和激情。再也没有自负和才华去与人为敌，表示作者对于虚荣和争斗毫不关心，更加追求内心的宁静和淡泊。
整首诗通过对于不实际行动和虚华的批判，表达了作者对于追求真实和内心宁静的态度。它呼吁人们要追求实际行动，不为虚荣和功利而迷失自己的初心。
匡庐之山瀑布泉，老子结社来何年。林间经罢常随鹿，云外樵归或遇仙。坐石有时巾挂树，焚香终日袖携烟。市南别有秋江水，种得花开总是莲。
当年曾任青春客，今日重来白雪翁。今日当年已一世，几多兴替在其中。
诗境千梅匝草堂，参军今又课梅忙。悬知句子追群谢，每见乡人说季方。处士骨寒谁得髓，老夫鼻塞尚闻香。诸君摘出惊人语，玉篴横吹入乐章。
初开江月透双林。隐映素波深。风恬湛然莹净，清夜好知音。白醪酒，自然斟。信时吟。无萦无系，豁畅开怀，一任浮沉。
诏书征拜脱荷裳，身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍，华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远，青琐幽深漏刻长。今日却回垂钓处，海鸥相见已高翔。
九十秋光三十八，新居初度称觞。青衫彩服列郎娘。孙枝无处著，犹欠两东床。尽是当年亲手种，如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。个中无尽藏，谁弱又谁强。