杜陵郑老共襟期，门外红尘弗与知。
近日颇荒攻愧课，多时不见适斋诗。
竹深荷净相留处，月白风清偶会时。
地僻衣裳俱自懒，黄冠野服澹相宜。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵十诗·喜闲》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
杜陵郑老共襟期，
门外红尘弗与知。
近日颇荒攻愧课，
多时不见适斋诗。
竹深荷净相留处，
月白风清偶会时。
地僻衣裳俱自懒，
黄冠野服澹相宜。
诗意：
这首诗表达了作者楼钥对于清闲自在生活的向往和喜悦之情。作者在杜陵与郑老共同追求内心的期望和理想，不受世俗纷扰。他们置身于门外的红尘之外，不为俗世所知。近来因为各种事务的繁忙，让他们感到厌倦和愧对于课业的疏忽。相当一段时间以来，他们都没有齐心合力地写适合居斋的诗作。然而，他们找到了一处竹深荷净的地方，偶尔相聚的时候，月色洁白，风清气爽。这个地方很偏僻，他们都变得懒散而不修边幅，但黄冠和野服的搭配却显得相得益彰，与这种宜人的环境相得益彰。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了楼钥对于清闲自在生活的向往。他通过表达对红尘世俗的抛弃和追求内心宁静的态度，表达了一种对于清净自由的渴望。作者通过运用景物描写，如竹深、荷净、月白、风清等，展示了一种宁静、纯净的意境。他们选择了偏僻的地方，丧失了凡俗的欲望和束缚，自由自在地追求内心的宁静与满足。诗中的黄冠和野服象征着放松和不拘一格的生活态度，与这种清静的环境相得益彰。整首诗通过简练的语言，将作者对于清闲生活的喜悦和对于世俗繁忙的厌倦表达得淋漓尽致。它让读者感受到了追求内心宁静和自由的美好愿望，展现了宋代文人士子对于清净自在生活的向往和追求。
早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣。春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。
一国之师亦强名，南阳独许振嘉声。大唐扶得真天子，曾踏毗卢顶上行。
俗书只识兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知落阳杨风子，下笔便到乌丝阑。
竹色萧萧木叶齐，石边芳草迥凄迷。断猿月落愁人去，正在黄陵庙里啼。
万水千山音信希，空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首，不见虞封泪满衣。
一緺凤髻绿如云，八字牙梳白似银。斜倚朱门翘首立，往来多少断肠人。