神仙醉歌天上曲，暖春肯念人间欲。
谩将郊岛继韩豪，五出那配天葩六。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《次韵顺之奏雅四首》是宋代诗人邓肃的作品。这首诗以神仙醉歌天上曲，暖春肯念人间欲为开头，表达了诗人对美好事物的向往和追求。
诗词中的谩将郊岛继韩豪，五出那配天葩六，用以形容诗人自谦地将自己的作品与前辈豪杰相比较。这种谦逊的态度反映了邓肃对前辈文人的尊敬和敬畏之情。
整首诗以简洁的语言和流畅的韵律展现了诗人对美好事物的渴望和追求。诗词中的意象多以自然景物为主，表达了对春天的温暖和生机的向往。通过将神仙和天上的曲调与人间欲望联系在一起，诗人传递了对美好生活的向往，并以此来反映自己的情感和思想。
整首诗以其简约的表达方式和深刻的意境，展现了邓肃对美好事物的追求和对文学创作的自我要求。这首诗以其清新的意境和深沉的情感，让人产生共鸣和思考，体现了宋代诗人的艺术风格和思想特点。
草树已秋声，郊原喜晚晴。风生云尽散，天阔月徐行。下箸槎头美，传杯瓮面清。追欢犹可勉，徂岁不须惊。
危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。
花随春尽觅无痕，尚续馀欢索侑尊。一曲未终人已去，西园灯火欲黄昏。
逐日愁闻雨，今朝喜遇晴。云开山卖状，月出海生明。天地有常理，古今无限情。静中观世变，安得见河清。
松雨时复滴，寺门清且凉。此心竟谁证，回憩支公床。壁画感灵迹，龛经传异香。独游寄象外，忽忽归南昌。
行到竹林头，探得梅花消息。冷蕊疏英如许，更无人知得。冰枯雪老岁年徂，俯仰自嗟惜。醉卧梅花影里，有何人相识。