竭泽回波不作难，未应平地起风澜。
是身非有从何病，试下先生一著看。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵苏公谒告三绝》是宋代陈师道创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
竭尽湖泽的回声不再困扰，
还未能平息大地上的风浪。
这身份非我所拥有，为何感到痛苦？
请让先生试着一着看吧。
诗意：
这首诗词以隐喻的方式表达了作者的心境和处境。诗中湖泽的回声和大地上的风浪象征了社会上的纷争和挑战，而作者则感到无力面对这些困扰。他对自己的身份感到困惑和痛苦，不知道该如何应对。通过请教先生，他希望能够获得一些指引和启示。
赏析：
这首诗词运用了寓言的手法，通过湖泽回声和大地风澜的形象描绘出社会的动荡和挑战。作者将自己的处境比喻为无法平息的风浪，表达了他对现实困境的无奈和焦虑。他对自己身份的怀疑和困惑也体现了对人生意义的思考。通过请教先生，作者希望能够找到解决问题的方法或者获得一些启示和指导。整首诗意蕴含丰富，给人以思考和共鸣的空间。
西北有高楼。淡霭残烟渐渐收。几阵凉风生客袖，飕飕。心逐年华衮衮流。花卉满前头。老懒心情万事休。独倚栏干无一语，回眸。鼓角声中唤起愁。
日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。
我佩绿绮琴，独上麻姑坛。七弦试拂拭，一天星斗寒。仙子为我来，降语五云端。世人知音少，君今休要弹。
园吏乘冬和，荷锄去宿莽。主人因其勤，筑土截荒壤。移枯复窊缺，划径就平广。东北倚高城，巇险不可上。爱彼林木深，便为丘壑想。更待春风归，日探花卉长。但愿多置酒，应得时一往。
知君非我载醪人，终日相随免污茵。赏尽高山见流水，唱残白雪值阳春。中分香积如来钵，对现毗耶长者身。谁拂定林幽处壁，与君图写继吾真。
每日河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花。[七尹酒味不同，备尝之矣。即府中新果园。]且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。暖阁谋宵宴，寒庭放晚衙。主人留宿定，一任夕阳斜。