昔见君纳妇，今见君抱孙。
先公力种德，子合大其门。
何为亦如我，有抱不得言。
峥嵘胸中气，默默自吐吞。
谁如东坡老，感激论元元。
欲将洛阳裘，尽盖江湖村。
既系海若颈，又鞭江胥魂。
意令仰天民，不隔顶上盆。
我独乞禅床，一气中夜存。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
昔见君纳妇，今见君抱孙。
过去曾见你迎娶新妇，如今见你怀抱孙儿。
先公力种德，子合大其门。
你的祖父先生以勤劳和德行树立了家族的声誉，你继承了他的遗志。
何为亦如我，有抱不得言。
我也有同样的感受，有些话无法表达。
峥嵘胸中气，默默自吐吞。
胸中的豪情壮志，默默地自我吞咽。
谁如东坡老，感激论元元。
像东坡先生那样，感激地论述着一切。
欲将洛阳裘，尽盖江湖村。
想要将洛阳的锦绣衣裳，覆盖在江湖的村庄。
既系海若颈，又鞭江胥魂。
既然像海一样广阔，又像江一样激荡。
意令仰天民，不隔顶上盆。
心意要让天下人都仰望，不受局限于顶上的盆景。
我独乞禅床，一气中夜存。
我独自乞求一座禅床，一夜之间保持一片宁静。
这首诗词表达了作者对黄师是的赞赏和祝福之情。作者通过对黄师是的家族和个人经历的描述，表达了对家族传承和个人成就的思考。同时，作者也借用了东坡先生的形象，表达了对他的敬仰和感激之情。诗中还融入了对社会和人生的思考，表达了作者对自身追求的渴望和对人生意义的思索。
整体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言，展现了作者对黄师是的赞美和对人生意义的思考，同时也反映了宋代社会的价值观和人生观。
三字从来月正圆，一麾从此出秦关。钱塘春色浓如酒，贪醉花间卧不还。
平地起堆从古有，青天霹雳避犹难。杖头自有通方眼，风月一天非等闲。
淮海虽故楚，无复轻扬风。斋厨圣贤杂，无事时一中。谁言大道远，正赖三杯通。使君不夕坐，衙门散刀弓。
人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回。紫燕黄鹂驱日月，朱樱红杏落条枚。诗成稍觉嘉宾集，饮少先愁急板催。亲遣小童锄草径，鸣驺早晚出城来。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫睡觉时。梦后旧欢初仿佛，酒醒前事略依稀。任经生死心无异，虽隔江湖路不迷。因向此中观至理，尧夫非是爱吟诗。
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下